gregor pollach (5 Ergebnisse)

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, Ästhetik, Kultur, Natur, Recht, .), Note: 1,5, Eberhard-Karls-Universität Tübingen (Philosophisches Seminar), Sprache: Deutsch, Abstract: Selbst wenn Adorno recht hätte mit seiner Bemerkung, dass nach Auschwitz kein Gedicht mehr geschrieben werden könne (GS 10 1 Seite 230), so muss man sich fragen, wer kein Gedicht mehr schreiben könne. Dass er es sich und anderen Kulturschaffenden, die nicht selbst in den Lagern waren verbieten will, es nicht fassen kann wenn sie es tun, oder es für zu schwierig hält, dem nötigen Diskurs zu entkommen, mag ja noch angehen. Dass er es aber den ehemaligen Lagerinsassen mit diesem Satz verweigern zu können glaubt, kann so kaum akzeptiert werden.Gibt es denn vielleicht eine Möglichkeit außer affirmativer Positivität und steckenbleibender, aushaltender Negation Um eine solche innerhalb des Kulturbetriebes entdecken zu können, sollte siea) real existiert haben,b) möglichst von Adorno wahrgenommen worden sein,c) die Adorno sehr bewegenden Themen Antisemitismus, Kulturindustrie und Auschwitz berühren.Ich denke, dass ein solcher Kulturbereich doch gefunden werden - in einem weiteren speziellen Interessengebiet von Adorno, nämlich der Musik.Es ist der Jazz.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, Ästhetik, Kultur, Natur, Recht, .), Note: 1,5, Eberhard-Karls-Universität Tübingen (Philosophisches Seminar), Sprache: Deutsch, Abstract: Selbst wenn Adorno recht hätte mit seiner Bemerkung, dass nach Auschwitz kein Gedicht mehr geschrieben werden könne (GS 10 1 Seite 230), so muss man sich fragen, wer kein Gedicht mehr schreiben könne. Dass er es sich und anderen Kulturschaffenden, die nicht selbst in den Lagern waren verbieten will, es nicht fassen kann wenn sie es tun, oder es für zu schwierig hält, dem nötigen Diskurs zu entkommen, mag ja noch angehen. Dass er es aber den ehemaligen Lagerinsassen mit diesem Satz verweigern zu können glaubt, kann so kaum akzeptiert werden.Gibt es denn vielleicht eine Möglichkeit außer affirmativer Positivität und steckenbleibender, aushaltender Negation Um eine solche innerhalb des Kulturbetriebes entdecken zu können, sollte siea) real existiert habenb) möglichst von Adorno wahrgenommen worden seinc) die Adorno sehr bewegenden Themen Antisemitismus, Kulturindustrie und Auschwitz berühren.Ich denke, dass ein solcher Kulturbereich doch gefunden werden - in einem weiteren speziellen Interessengebiet von Adorno, nämlich der Musik.Es ist der Jazz.Books on Demand GmbH, Überseering 33, 22297 Hamburg 24 pp. Deutsch.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Essay aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts, Note: 1,5, Eberhard-Karls-Universität Tübingen (Philosophie), Veranstaltung: Hauptseminar 'Dialektik der Aufklärung', Sprache: Deutsch, Abstract: Ein für Horkheimer und Adorno im Zentrum des Mythos liegender Begriff (wie auch im Zentrum der Aufklärung liegender Begriff) ist die Angst, die Furcht. Im Mythos geht es um eine Bannung der Angst; es geht darum, wie die Götter die Furcht vom Menschen nehmen könnten, wie das Furchterregende verständlich gemacht, erklärt, in Ketten gelegt, eben gebannt werden kann.Der Mythos wird als Bericht eines Geschehens vorgestellt, welches nachvollziehbar sein soll um uns ferner als Erklärung, als Lehre dienen zu können, verfeinert niedergelegt in den Epen der Völker (Odyssee, Antigone, Gilgamesch, Osiris, Artussage etc.).Mythos und Aufklärung verfolgen das Ziel 'von den Menschen die Furcht zu nehmen und sie als Herren einzusetzen ', wenn auch im Mythos noch nicht explizit auf den 'Ausgang des Menschen aus seiner selbstverschuldeten Unmündigkeit', also aus dem 'Unvermögen, sich seines Verstandes ohne Leitung eines anderen zu bedienen'.Der klassische Mythos anerkennt noch keine 'Anschauungsformen von Raum und Zeit'.Mythen sind noch Bilder für die Natur, die aus ihr stammenden Ängste der Menschen und deren Furcht vor dem sonst Unerklärlichen.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware -Essay aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts, Note: 1,5, Eberhard-Karls-Universität Tübingen (Philosophie), Veranstaltung: Hauptseminar 'Dialektik der Aufklärung', Sprache: Deutsch, Abstract: Ein für Horkheimer und Adorno im Zentrum des Mythos liegender Begriff (wie auch im Zentrum der Aufklärung liegender Begriff) ist die Angst, die Furcht. Im Mythos geht es um eine Bannung der Angst; es geht darum, wie die Götter die Furcht vom Menschen nehmen könnten, wie das Furchterregende verständlich gemacht, erklärt, in Ketten gelegt, eben gebannt werden kann.Der Mythos wird als Bericht eines Geschehens vorgestellt, welches nachvollziehbar sein soll um uns ferner als Erklärung, als Lehre dienen zu können, verfeinert niedergelegt in den Epen der Völker (Odyssee, Antigone, Gilgamesch, Osiris, Artussage etc.).Mythos und Aufklärung verfolgen das Ziel ¿von den Menschen die Furcht zu nehmen und sie als Herren einzusetzen ¿, wenn auch im Mythos noch nicht explizit auf den ¿Ausgang des Menschen aus seiner selbstverschuldeten Unmündigkeit¿, also aus dem ¿Unvermögen, sich seines Verstandes ohne Leitung eines anderen zu bedienen¿.Der klassische Mythos anerkennt noch keine ¿Anschauungsformen von Raum und Zeit¿.Mythen sind noch Bilder für die Natur, die aus ihr stammenden Ängste der Menschen und deren Furcht vor dem sonst Unerklärlichen.Books on Demand GmbH, Überseering 33, 22297 Hamburg 12 pp. Deutsch.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Adorno, die Negative Dialektik und der Jazz | Gregor Pollach | Taschenbuch | 24 S. | Deutsch | 2015 | GRIN Verlag | EAN 9783668097285 | Verantwortliche Person für die EU: BoD - Books on Demand, In de Tarpen 42, 22848 Norderstedt, info[at]bod[dot]de | Anbieter: preigu.