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Paperback. Zustand: Brand New. 176 pages. French language. 9.29x6.06x0.55 inches. In Stock.

Zustand: New. Lange Jahre waren im kollektiven Gedaechtnis sowie in der Geschichtsschreibung ueber die Jeckes genannten Migrantinnen und Migranten aus Deutschland und Zentraleuropa zwei Narrative dominierend: Waehrend das eine artikuliert, dass diese sich nur begrenzt .

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Zustand: Bon. Attention: Ancien support de bibliothèque, plastifié, étiquettes. Merci, votre achat aide à financer des programmes de lutte contre l'illettrisme.

1. Auflage. 8vo. 313 S. Illustrierter Orig.-Pappband. (= Zivilisation und Geschichte. Hrsg. Ina Ulrike Paul und Uwe Puschner. Band 67). Neuwertig. (Neupreis: 61,95 EUR).

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Zustand: good. Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Neuware -En 1933, le régime nazi mit en place une politique de discrimination puis de persécution des citoyens juifs du Reich, qui contraignit des milliers de personnes à la migration forcée vers diverses destinations, dont la Palestine sous mandat britannique (qui deviendra Israël en 1948). Cette migration des années 1930 est parfois appelée «¿cinquième aliyah¿» dans l¿historiographie israélienne. Pour ces personnes, l¿adaptation post-migratoire fut complexe¿: la migration représenta une rupture importante, affectant tant les liens sociaux que l¿identité culturelle et les représentations genrées. Relationnelle, multidimensionnelle et intersectionnelle, l¿histoire des masculinités intègre différentes formes de domination¿: domination des hommes sur les femmes, domination de certains hommes sur d¿autres hommes, mais aussi rapports de domination sociale et raciale. Ce sont ces intersections sociales complexes, ainsi que l¿influence des différentes formes de nationalisme (du nationalisme antisémite exacerbé en Allemagne jusqüau projet sioniste) sur l¿injonction à agir «¿en homme¿», qui sont au c¿ur de l¿ouvrage.Après le nazisme et la Shoah, il est devenu difficile de penser ensemble identité juive et allemande. Par bien des aspects pourtant, les Juifs germanophones en Palestine/Israël (désignés par le terme yekkes) ont maintenu une identité distincte. L¿un des défis fut de satisfaire aux exigences du programme genré du sionisme, marqué par une obsession de la régénérescence virile et un état de guerre quasi-permanent, conduisant à survaloriser les conduites martiales. Or la majorité des hommes de la «¿cinquième aliyah¿» ne correspondaient en rien à l¿idéal du pionnier (halouts) ni du «¿Nouveau Juif¿» sionistes, et certains parmi les yekkes ¿ hommes et femmes ¿ ne pouvaient pas ne pas voir à quel point ce nationalisme viriliste exacerbé ressemblait à celui qui les avait chassés d¿Europe.Books on Demand GmbH, Überseering 33, 22297 Hamburg 370 pp. Französisch.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - En 1933, le régime nazi mit en place une politique de discrimination puis de persécution des citoyens juifs du Reich, qui contraignit des milliers de personnes à la migration forcée vers diverses destinations, dont la Palestine sous mandat britannique (qui deviendra Israël en 1948). Cette migration des années 1930 est parfois appelée « cinquième aliyah » dans l'historiographie israélienne. Pour ces personnes, l'adaptation post-migratoire fut complexe : la migration représenta une rupture importante, affectant tant les liens sociaux que l'identité culturelle et les représentations genrées. Relationnelle, multidimensionnelle et intersectionnelle, l'histoire des masculinités intègre différentes formes de domination : domination des hommes sur les femmes, domination de certains hommes sur d'autres hommes, mais aussi rapports de domination sociale et raciale. Ce sont ces intersections sociales complexes, ainsi que l'influence des différentes formes de nationalisme (du nationalisme antisémite exacerbé en Allemagne jusqu'au projet sioniste) sur l'injonction à agir « en homme », qui sont au coeur de l'ouvrage.Après le nazisme et la Shoah, il est devenu difficile de penser ensemble identité juive et allemande. Par bien des aspects pourtant, les Juifs germanophones en Palestine/Israël (désignés par le terme yekkes) ont maintenu une identité distincte. L'un des défis fut de satisfaire aux exigences du programme genré du sionisme, marqué par une obsession de la régénérescence virile et un état de guerre quasi-permanent, conduisant à survaloriser les conduites martiales. Or la majorité des hommes de la « cinquième aliyah » ne correspondaient en rien à l'idéal du pionnier (halouts) ni du « Nouveau Juif » sionistes, et certains parmi les yekkes - hommes et femmes - ne pouvaient pas ne pas voir à quel point ce nationalisme viriliste exacerbé ressemblait à celui qui les avait chassés d'Europe.

Buch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - La notion d' « Empire » est plus présente que jamais dans les discours médiatiques et savants ; elle semble offrir une grille de lecture efficace pour appréhender les réalités contemporaines les plus diverses. Depuis une trentaine d'années, la recherche a nuancé notre compréhension du phénomène impérial. Les travaux récents ont ainsi soulevé la question des superpositions et appartenances multiples entre empires. Cette perspective « transimpériale » offre un enrichissement aux acquis de l'histoire des transferts culturels, de l'histoire transnationale et de l'histoire globale. Les contributions de ce volume éclairent les différents aspects du concept de « transimpérialité » et illustrent son utilité heuristique en histoire contemporaine, dans une perspective franco-allemande élargie.