dirk rustemeyer (22 Ergebnisse)

1. Auflage,. 643 Seiten, Schönes eingeschweißtes Exemplar Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 873 8°, schwarzer OU mit Rückentitel, schwarzer OPp.

Paperback. Zustand: Gut. Gebraucht - Gut Buch ist Bibliotheksexemplar und kann die üblichen Stempel und Markierungen enthalten.

Buch. Zustand: Neu. Neuware - Am Beispiel des Kinos entfaltet dieses Buch eine Theorie der Massenkultur. Während die Künste, die Wissenschaften und die Philosophie sich darauf spezialisieren, Differenzierungsprozesse der Sinnbildung zu kultivieren und damit die Welt in ihren Möglichkeiten zu vervielfältigen, sorgt die Massenkultur für hinreichende Typisierungsleistungen, um Differenzierungen aufzufangen und kommunikativ zu stabilisieren. Darum ist die Kritik der Massenkultur als einer Entfremdungsmaschine zwar populär, aber voreilig. Sie unterschätzt die Integrationsleistung solcher Sinnformen für die moderne Gesellschaft und verwechselt den differenzsensiblen Beobachtungsstil der Wissenschaften, der Philosophie und der Künste mit der Kultur insgesamt, die dann - in ihrer Gestalt als Populärkultur - lediglich im Modus der Kritik Interesse findet. Stattdessen sollten wir die Leistung von Typisierungen, die symbolische Prozesse in Wahrnehmungen und Kommunikation herbeiführen können, wertschätzen. Um die moderne Kultur zu verstehen, müssen Differenzierungs- ebenso wie Typisierungsleistungen in den Blick genommen werden.Typisierungsleistungen der Massenkultur treten exemplarisch im Film hervor. Das Kino war vielleicht die massenkulturell wichtigste Erfindung des 20. Jahrhunderts. Kunstansprüche werden in dieser Symbolform ebenso realisiert wie säkularisierte Spielarten der Religion, Schulungen der Wahrnehmung, Abenteuer der Emotion und Laboratorien der Kommunikation. Im Kino spiegelt sich die Welt in ihren Möglichkeiten. Hier kommt Welt zur Erscheinung und wird auf Gedankliches hin durchsichtig. Was wir auf der Leinwand betrachten, ist nie bloße sinnliche Erscheinung, sondern eine bestimmte Formierung von Sinn. Deshalb sind Bilder des Kinos mehr und anderes als Projektionen banaler menschlicher Wünsche oder deren industrielle Ausbeutung. In ihnen werden Varianten der Welt denkbar, deren Reflexionsgehalt noch im ungetrübten Vergnügen an der Filmwirklichkeit einen Überschuss über schlichte Identität als Verdoppelung des Selben bedeutet.Filme sind Formen, mit denen die Gesellschaft sich in ihren eigenen Wirklichkeiten und Möglichkeiten für die Augen eines Massenpublikums beschreibt. Sie richten die Wahrnehmung und die Kommunikation auf die Beobachtung kohärenter Möglichkeitsräume aus. Ihr Publikum laden sie dazu ein, sein Leben mit dem Leben in den Filmwelten zu vergleichen, denn die Differenz zwischen Leben und Kino steht nicht in Frage. Filme besitzen dieses Potential dank ihrer diagrammatischen Form. Bilder, Worte und Musik verschränken sich in ihnen zu einer komplexen Einheit, deren Prägnanz und sinnliche Wucht Erfahrungen innerweltlicher Transzendenz erlauben.

Zustand: Sehr gut. Zustand: Sehr gut | Seiten: 208 | Produktart: Bücher.

Zustand: Wie Neu. Zustandsbeschreibung: leichte Lagerspuren. Dissonante Resonanzen: Kunstsemiotik als Kulturtheorie. Was ist der systematische Zusammenhang von Kunst und Philosophie? Warum lässt sich daraus etwas über die moderne Kultur lernen? Kulturen, so lautet der Vorschlag des Buches, sollten wie Diagramme betrachtet werden. Dazu wird auf eine semiotische Theorie des Sinns zurückgegriffen, um sie am Beispiel von Kunstwerken zu einer Philosophie der modernen Kultur zu entfalten. Kulturen erscheinen so als Reflexivitätsverhältnisse, die am Leitfaden unterschiedlicher Symbolordnungen diagrammatische Relationen aufbauen. Solche Relationen werden als dissonante Resonanzen beschrieben. Philosophie, Künste und Wissenschaften tragen als Praktiken der Pflege von Reflexivitätsverhältnissen dazu bei, Kulturen als Möglichkeitsräume darstellbar und beobachtbar zu machen. Begriffe, mathematische Formeln und künstlerische Artefakte stellen dabei der Sinnbildung unterschiedlich codierte Zeichen zur Verfügung, auf die Wahrnehmungs- und Kommunikationsprozesse zurückgreifen und die in ihrer Unterschiedlichkeit aufeinander verweisen. Die in diesem Buch angestellten Beobachtungen erfolgen aus der Perspektive der Philosophie, aber sie verfahren exemplarisch und diagrammatisch. Ihr Fokus liegt auf Artefakten der Kunst, deren Sinnbildungspotentiale sie mit kulturtheoretischen und semiotischen Theoriemitteln reflektieren. Die Form der Reflexion ist mit der Form der Darstellung kongruent. Die Beispiele sind überwiegend der neueren und der zeitgenössischen Kunst entnommen. Sie erstrecken sich von der Malerei über die Musik, Installationen und Theater bis zum Film. 245 Seiten und 16 teils farbige Tafeln mit 34 Abb., gebunden (Velbrück Wissenschaft 2009). Statt EUR 29,90. Gewicht: 497 g - Gebunden/Gebundene Ausgabe - Sprache: Deutsch.

Originalpappband. Zustand: Sehr gut. 257 S. : graph. Darst. Sehr gutes Exemplar. - Inhalt -- Vorwort -- Christian Bermes -- Philosophische >Feldfc"rschungForm< des Gelrungsphänomens Recht bei Luhmann und zur Frage, was daraus für den Formbegriff folgt. Carl-Friedrich Geyer -- Gibt es eine genuine theologische Denkform? Christian Grüny -- "What about the Materiality of the Body, Judy?" -- Klaus Harney/Hanns L. Harney -- Zwischen Pisa, Rasch und Godot: Die statistische Form und ihre Bedeutung in der Bildungsforschung -- Elmar Lampson -- Die Formen der I lörfelder -- Sebastian Manhart -- Zur Theorie der Disziplinbildung am Beispiel der Geschichts- und Staatswissenschaften im Vormärz -- Dirk Rustemeyer -- Übergänge -- Monika Schmitz-Emans -- Spielformen - Spielfelder. -- Unterwegs mit Lewis Carolls Alice Jochen Wengenroth -- Formalismus und mathematische Bedcurung -- ISBN 9783826033155 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 438.

Hardcover. Zustand: Gut. Gr.-8°. 245 (3) S.,34 Abbildungen auf Tafeln, Orig.-Pappband mit Orig.-Umschlag (dieser berieben). 1. Auflage. - Muffiger Geruch. Etwas bestoßen u. minimal fleckig.

Zustand: Wie Neu. Zustandsbeschreibung: leichte Lagerspuren. Kultursemiotische Perspektiven. Kultur ist die Wahrscheinlichkeit unwahrscheinlicher Sinnbildungen. Unvermeidlich ist Sinnbildung als Phänomen der Wahrnehmung und der Kommunikation. In der Bestimmtheit ihrer Formen ist sie extrem voraussetzungsvoll. Mit semiotischen Mitteln entfaltet das Buch eine Feldtheorie der Form, die in eine Philosophie der Kultur mündet. Unter kultursemiotischen Perspektiven verschieben sich dabei die Vorstellungen Wissen, Geschichte, Mensch, Politik, Macht und Medien. Oszillationen beschreiben Formen in Bewegung, deren Stabilität in der Flüchtigkeit von Unterscheidungsereignissen besteht: Bestimmtheiten als Sein ohne Eigenschaften. 313 Seiten, broschiert (Wittener Kulturwissenschaftliche Studien; Band 6/Königshausen & Neumann 2006). Statt EUR 39,80. Gewicht: 545 g - Softcover/Taschenbuch - Sprache: Deutsch.

Broschiert. Zustand: Sehr gut. 29,5x21cm 126 Seiten. Broschiert. Zustand: Sehr Gut, eher ungelesen; * Die Photos sind original von uns erstellt worden, u.a. erkennbar an einem kleinen weißen Stück Papier im oberen Schnitt. Ab und an verwenden Suchmaschinen Verlagsphotos, bei den Portalen selbst, werden aber nur unsere Originalphotos gezeigt.

170 S. Kartoniert. Einige Anstreichungen. Sonst sehr gut erhalten. Sprache: deu.

1. Aufl. 643 S. Tadelloses Ex. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 0 Gr.-8°, OKart. mit Schutzumschlag.

Hardcover. Zustand: Sehr gut. Gebraucht - Sehr gut Sg - leichte Beschädigungen oder Verschmutzungen, ungelesenes Mängelexemplar, gestempelt x - Die Welt des Alltags ist eine Ordnung von Ähnlichem. Räume, Straßenzüge, Nachbarschaften, Werkzeuge, Arbeitsvorgänge, Regale, Taschen, Mülleimer, Zeitungen, Spiele oder Sprachen ordnen Verschiedenes zu Ähnlichem. Was dergestalt unterschieden und vergleichbar ist, beschreibt eine Kultur. Kulturen als Unterscheidungstexturen zu entfalten, heißt 'Welt' als Ordnung des Möglichen und Wirklichen philosophisch zu betrachten.Gemälde, Theaterinszenierungen, Gleichnisse, mathematische Kalküle, philosophische Theorien und Begriffe, eine Erzählung, Fotografien und Filme dienen als exemplarische Anlässe philosophischen Unterscheidens. Drei Weisen des Umgangs mit Unterscheidungen werden zueinander ins Verhältnis gesetzt: Kontraste, Vergleiche und Reihen. Kontraste ordnen Vielfalt auf eine Weise, die weder hierarchisch noch logisch, weder deduktiv noch induktiv verfährt. Vergleiche ordnen Verschiedenes zu Konstellationen, die spezifische Differenzen sichtbar machen. Reihen ordnen Kontraste und Vergleiche durch eine endliche Reihe von Unterscheidungen zu einem Ganzen. Grenze des Ganzen ist die Grenze der Reihe oder das - vorläufige - Ende weiteren Unterscheidens.

Zustand: Gut. Zustand: Gut | Produktart: Bücher.

Original Broschur. 267 Seiten 14,5 x 20,5 Sehr gut, fast ungelesen. Widmung auf dem Vorsatzblatt. ISBN: 3892713189. 900 Gramm Sprache: Deutsch.

Gr.-8°. VI, 294 S., Bibliographie, Register, broschiert (sehr gut erhalten) Sinnformen beruhen auf symbolischen Ordnungen, die in logischen Urteilsformen nicht aufgehen. Sie sind Effekte einer Praxis des Unterscheidens, Wahrnehmens, Sprechen und Handelns, die von Institutionen, Gewohnheiten, Interessen und Erfahrungen geprägt ist. Hier wird ein Verfahren erprobt, das vier Sinnformen, Sinn, Subjekt, Zeit und Moral - zu einer konstellativen Theorie des Sinns gruppiert.