Gr.-8°, Ppbd. 272 S.; mit 3 s/w-Abb. Neuwertiges Ex. / Fine Copy // The last kings of Juda led God's people directly into exile and thus in the catastrophe of the destruction of the First temple. How did that happen? Who was responsible? What kind of role did God play in this drama? These questions will be addressed by Benedikt Josef Collinet. Unlike the narrative suggests, the kings were not the protagonists of the drama but the antagonists to God instead. God used the neighbouring peoples and Babel as tools of punishment. The reason for these punishments was the systemic covenant break of God's people. The consequences of these punishments can be read in Deuteronomy 28. The story is a composed deconstruction of divine salvation promises. The salvation gifts were withdrawn but the promises still remained. The people needed a new beginning that with reference to the exodus could only be indicated or prepared by pardoning Jehoiachin (2 Kings 25:2730). ISBN: 9783847113447 Sprache: Englisch Gewicht in Gramm: 522.
Sprache: Englisch
Verlag: V&R unipress|Brill Deutschland GmbH, 2023
ISBN 10: 3847113445 ISBN 13: 9783847113447
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In den WarenkorbZustand: New. The last kings of Juda led God s people directly into exile and thus in the catastrophe of the destruction of the First temple. How did that happen? Who was responsible? What kind of role did God play in this drama?How did the Babylonian Exile come about?.
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Sprache: Englisch
Verlag: V & R Unipress Gmbh Jan 2023, 2023
ISBN 10: 3847113445 ISBN 13: 9783847113447
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Buch. Zustand: Neu. Neuware - The last kings of Juda led God's people directly into exile and thus in the catastrophe of the destruction of the First temple. How did that happen Who was responsible What kind of role did God play in this drama These questions will be addressed by Benedikt Josef Collinet. Unlike the narrative suggests, the kings were not the protagonists of the drama but the antagonists to God instead. God used the neighbouring peoples and Babel as tools of punishment. The reason for these punishments was the systemic covenant break of God's people. The consequences of these punishments can be read in Deuteronomy 28. The story is a composed deconstruction of divine salvation promises. The salvation gifts were withdrawn but the promises still remained. The people needed a new beginning that with reference to the exodus could only be indicated or prepared by pardoning Jehoiachin (2 Kings 25:27-30).
Buch. Zustand: Neu. Whom to blame for Judahs doom? | A Narratological and Intertextual Reading of 2 Kings 23:30-25:30, Osnabrücker Studien zur Jüdischen und Christlichen Bibel 8 | Benedikt Josef Collinet | Buch | 272 S. | Englisch | 2023 | Vandenhoeck & Ruprecht | EAN 9783847113447 | Verantwortliche Person für die EU: Vandenhoeck & Ruprecht, Theaterstr. 13, 37073 Göttingen, ute[dot]schnueckel[at]brill[dot]com | Anbieter: preigu.
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Zustand: Sehr gut. Zustand: Sehr gut | Seiten: 309 | Sprache: Englisch | Produktart: Bücher | Keine Beschreibung verfügbar.
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Zustand: Wie Neu. Zustandsbeschreibung: leichte Lagerspuren. Eine narratologische und intertextuelle Lektüre von 2 Kön 23,30?25,30. Die letzten Könige von Juda führen das Gottesvolk direkt ins Exil und in die Katastrophe der Zerstörung des Ersten Tempels. Wie dies geschieht, wer die Verantwortung trägt und welche Rolle Gott in diesem Drama spielt, sind die Fragen, denen Benedikt Collinet nachspürt. Die Könige sind nicht, wie die Erzählweise nahelegt, Hauptdarsteller des Dramas, sondern Antagonisten zu Gott. Dieser verwendet die Nachbarvölker und Babel als Strafwerkzeuge. Der Grund für die Strafen ist der systemisch gewordene Bundesbruch des Gottesvolkes. Die Bemessung der Strafen ist vertraglich geregelt (Dtn 28). Die Geschichte ist eine durchkomponierte Dekonstruktion der göttlichen Heilszusagen. Die Heilsgaben werden zurückgenommen, die Verheißungen aber bleiben intakt. Das Volk braucht einen Neuanfang, der in Anspielung auf den Exodus, einzig in der Begnadigung Jojachins angedeutet bzw. vorbereitet wird (2 Kön 25,27?30). 273 Seiten mit drei Abb., gebunden (Bonner Biblische Beiträge; Band 188/V&R Unipress/Bonn University Press 2019). Statt EUR 50,00. Gewicht: 528 g - Gebunden/Gebundene Ausgabe.
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Kt - (OVK: 48,00). Zustand: Sehr gut. 312 S. MÄNGELEXEMPLAR: UNGELESEN und VOLLSTÄNDIG, aber mit leichten äußeren LAGER-/TRANSPORTSPUREN. Mit einem STEMPEL im BUCHSCHNITT als Mängelexemplar gekennzeichnet. Sofort versandfertig. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 415.
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hardcover. Zustand: Gut. 273 Seiten; 9783847109655.3 Gewicht in Gramm: 1.
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Buch. Zustand: Neu. Neuware - Eine wichtige Frage der Gegenwart ist, wie man heute heilige Texte im säkularen und theologischen Kontext für beiden Positionen verantwortbar lesen kann, und so dialogfähig bleibt. In diesem Buch wird die These vertreten, dass die derzeit randständige Form kontextueller Exegese in den Literatur- wie Bibelwissenschaften den Schlüssel zu einer pluralitätsfähigen und zugleich dem eigenen Anspruch konformen Hermeneutik bilden kann. Diese Hermeneutik wird systematisch im Dialog mit post-strukturalistischen Ansätzen entfaltet, ebenso die Intertextualität als ein wichtiges Konzept in ein eigenes Modell gegossen. Den zweiten Hauptteil bildet die Erprobung des kontextuellen Modells an einem konkreten Beispiel. Gewählt wurde die Rezeption des Exodus-Stoffs in den deuterokanonischen / apokryphen Schriften des Alten Testaments inklusive einer 'Kontrollgruppe' mit dem Ziel den Übergang von innerbiblischer Rezeption zu einem klaren Kommentarwesen besser nachvollziehen zu können. Das Modell kontextueller Exegese erweist sich als äußerst wirksam. Das erarbeitete Beispiel wird am Ende in seinen Chancen und Grenzen beurteilt und macht einmal mehr deutlich, wie entscheidend die eigene Fragestellung für die Wahl der angemessenen Methoden ist.
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Buch. Zustand: Neu. Durch das Meer | Ein Neuentwurf kontextueller Exegese am Beispiel der Exodusrezeption in den Deuterokanonika | Benedikt Josef Collinet | Buch | XVI | Deutsch | 2024 | De Gruyter | EAN 9783111293141 | Verantwortliche Person für die EU: Walter de Gruyter GmbH, De Gruyter GmbH, Genthiner Str. 13, 10785 Berlin, productsafety[at]degruyterbrill[dot]com | Anbieter: preigu.
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