claus bernet (83 Ergebnisse)

HC. Zustand: Sehr gut erhalten. 77 Seiten;

Zustand: Gebraucht - Gut. Taschenbuch - Kanten sind leicht bestossen - Penn - 2011 - h4.

HRD. Zustand: New. New Book. Shipped from UK. Established seller since 2000.

HRD. Zustand: New. New Book. Shipped from UK. Established seller since 2000.

169 Seiten, broschiert.

117 Seiten, broschiert.

169 Seiten, broschiert, Umschlag leicht verknickt, 1. Seite obere Ecke geknickt.

167 Seiten, broschiert, neuwertig.

Hardcover. Zustand: Brand New. 146 pages. 8.30x5.90x0.60 inches. In Stock.

221 Seiten, broschiert.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Graf, Lisa-Maria (illustrator). Murphy Throws a Party | Claus Bernet | Taschenbuch | urphy - A Koala Shows His Stuff | Kartoniert / Broschiert | Englisch | 2015 | Edition Graugans | EAN 9783944704234 | Verantwortliche Person für die EU: Nothnagle, Alan, Alan Nothnagle, Edition Graugans, Friedrichstr. 95, 10117 Berlin, kontakt[at]edition-graugans[dot]de | Anbieter: preigu.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Murphy Moves House | Claus Bernet | Taschenbuch | urphy - A Koala Shows His Stuff | Kartoniert / Broschiert | Englisch | 2015 | Edition Graugans | EAN 9783944704241 | Verantwortliche Person für die EU: Nothnagle, Alan, Alan Nothnagle, Edition Graugans, Friedrichstr. 95, 10117 Berlin, kontakt[at]edition-graugans[dot]de | Anbieter: preigu.

Buch. Zustand: Neu. Neuware -Rufus Jones (1863-1948) helped organize the Quäkerspeisung (Quaker feeding effort), saving millions from starvation after the First World War. In Germany he is best known for having travelled to Berlin to seek a personal meeting with Hitler after the Kristallnacht in 1938. And, at the conclusion of a long life devoted to service, it was largely due to Jones that the American Friends Service Committee was awarded the Nobel Peace Prize in 1947. But Jones was also the quintessential «American scholar», seeking to harmonize theory and practice. He was a pivotal figure of the 20 century who stayed in close touch with authors and statesmen the world over. He earned a reputation as a modern mystic and an active pacifist, and was regarded as the moral conscience of his era. His scholarship encompassed education and pedagogy, philosophical questions, church and Quaker history, as well as the political issues of the day. Jones dealt with such issues as justice, democracy, and child-rearing. His ideas are still alive today and still arouse controversy. He was particularly anxious to avoid the cultivation of an elite, pleading instead for individual growth and personality development. Over the course of his life, he was awarded twelve academic titles, taught at numerous universities, delivered countless lectures, and was one of the first theologians to recognise the significance of radio and to make full use of it. To this day Rufus Jones is still honored as a «seer», «Protestant mystic», and even as a «Master Quaker» and «Quaker Giant». It is time also to take a critical look at these honors. 156 pp. Englisch.

Buch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Rufus Jones (1863-1948) helped organize the Quäkerspeisung (Quaker feeding effort), saving millions from starvation after the First World War. In Germany he is best known for having travelled to Berlin to seek a personal meeting with Hitler after the Kristallnacht in 1938. And, at the conclusion of a long life devoted to service, it was largely due to Jones that the American Friends Service Committee was awarded the Nobel Peace Prize in 1947. But Jones was also the quintessential «American scholar», seeking to harmonize theory and practice. He was a pivotal figure of the 20th century who stayed in close touch with authors and statesmen the world over. He earned a reputation as a modern mystic and an active pacifist, and was regarded as the moral conscience of his era. His scholarship encompassed education and pedagogy, philosophical questions, church and Quaker history, as well as the political issues of the day. Jones dealt with such issues as justice, democracy, and child-rearing. His ideas are still alive today and still arouse controversy. He was particularly anxious to avoid the cultivation of an elite, pleading instead for individual growth and personality development. Over the course of his life, he was awarded twelve academic titles, taught at numerous universities, delivered countless lectures, and was one of the first theologians to recognise the significance of radio and to make full use of it. To this day Rufus Jones is still honored as a «seer», «Protestant mystic», and even as a «Master Quaker» and «Quaker Giant». It is time also to take a critical look at these honors.

Buch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Jerusalem - the city of peace, of hopes, of dreams. This city has fascinated Jews, Christians and Muslims for millennia. Through images and texts, this premium art book celebrates the city of Jerusalem and reminds us that the three monotheistic world religions share a common legacy: a peaceful Jerusalem. 'Pearls of New Jerusalem' brings together text and images from the past two thousand years, as Nachmanides, Abu Bakr al-Wasiti, Ibn al-Murajja, Augustine, Hildegard von Bingen, Luther, Shakespeare, Goethe, Emanuel von Swedenborg, Theodor Herzl, Selma Lagerlöf, Ernst Bloch, Shmuel Yosef Agnon, Yitzhak Rabin, Umberto Eco, as well as Karl Marx and King Hussein I of Jordan.

Zustand: Hervorragend. Zustand: Hervorragend | Sprache: Englisch | Produktart: Bücher.

Zustand: Good.

Zustand: Hervorragend. Zustand: Hervorragend | Sprache: Englisch | Produktart: Bücher.

Soft cover. Zustand: New. Verlag Bautz GmbH, Nordhausen 2007 paperback 169 pages text in German, Absolute minor shelfwear but this is A BRAND NEW BOOK UNUSED. Full refund if not satisfied. 24 hour despatch. If not pictured in this listing, a scan of the actual book is available on request.

Softcover. Zustand: Gut bis sehr gut. 3. Auflage. John Bunyan (1628-1688) war ein englischer Baptistenprediger und Schriftsteller. Heute noch ist seine Erfolgsschrift The Pilgrim's Progress" bekannt. Das Werk, ein Erbauungs- und Reiseroman, gehört zur Weltliteratur und wird immer wieder neu aufgelegt. Wie war das Buch entstanden? Da Bunyan sich als Baptist nicht der anglikanischen Staatskirche unterstellte, wurde er 1660 während eines Gottesdienstes verhaftet und musste die nächsten zwölf Jahre im Gefängnis verbringen. Dort verfasste er mehrere literarische Werke. Der Bischof von Lincoln entließ ihn 1672 aus der Haft, doch 1675 wurde Bunyan wegen Missachtung eines Predigtverbots erneut für Monate inhaftiert. Während seiner zweiten Haft verfasste er vermutlich einen großen Teil von The Pilgrim's Progress from This World to That Which Is to Come", einer allegorischen Darstellung des christlichen Glaubenswegs: Christ (Christian), der Held der Erzählung, ist ganz in Sünde verstrickt, erfährt aber aus einem Buch (der Bibel), dass es einen Ausweg in das Neue Jerusalem gebe. Sogleich macht er sich auf den Weg, doch bis er die Stadt erreicht, ist es eine lange Reise. Vom 17. Jahrhundert bis heute wurde das Werk immer wieder gerne bebildert. Die besten Künstler ihrer Zeit wurden dazu herangezogen; neben vielen anderen werden hier Kunstwerke folgender Meister besprochen: John Sturt (1658-1730) Simon Fokke (1712-1784) Edward Malpas George Burder (1752-1832) Thomas Stothard (1755-1834) Joseph Strutt (1749-1802) C. Sheppard Henry Corbould (1787-1844) Samuel Topham (1788-1855) William M. Craig (1765-1834) Thomas Bewick (1755-1828) Isaac Taylor (1787-1865) Luke Clennell (1781-1840) Richard Westall (1765-1836) William Blake (1757-1827) Joseph Yeager (um 1792 1859) Henry Corbould (1787-1844) Peter Maverick (1780-1831) Joseph Clayton Bentley (1809-1851) Mallord William Turner (1775-1851) John Masey Wright (1777-1866) Henry Courtney Selous (1803-1890) Howard Dudley (1820-1864) William Harvey (1786-1866) M. Paolo Priolo (1820-1890 oder 1892) George Offor (1787-1864).

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Das Himmlische Jerusalem ist seit jeher ein ganz besonderer Ort. Seit zweitausend Jahren wird die Stadt gemeinsam von Juden, Christen und Muslimen verehrt und aufgesucht. Im Christentum ist die Stadt zu einem einzigartigen Hoffnungsort geworden. Es ist ein positiver Ort, eine Art endzeitliches Paradies: Nach dem Ende der Welt leben hier die Menschen und die Schöpfung mit Gott vereint. In den letzten Kapiteln der Johannesoffenbarung ist dies alles genau beschrieben, mit detaillierten Angaben, wie die Stadt einmal aussehen soll: funkelnde Edelsteine sind ihr Fundament, die Tore sind mit riesigen Perlen geschmückt, die Straßen sind aus Gold, alles ist mit göttlichem Licht durchflutet.Künstler sind seit Jahrhunderten von dieser Stadt fasziniert und haben das Himmlische Jerusalem ganz verschiedenartig dargestellt. Ob als antikes Mosaik, als großflächiges Wandbild, als strahlendes Farbfenster: das Himmlische Jerusalem ist überraschend oft und in einer überwältigenden Vielfalt künstlerisch verewigt worden. In diesem Band werden nun die besten Werke zu diesem Thema ausführlich vorgestellt, wie immer mit Farbaufnahmen, Begleittext und weiterführenden Literaturhinweisen. Unter anderem kann man sich freuen auf:-Mosaik in Santa Pudenziana, Rom (um 390)-Mosaik in San Vitale, Ravenna (um 530)-Trierer Apokalypse (Anfang 9. Jh.)-Miniaturen des Beatus-Bamberger Apokalypse (um 1000)-Romanischer Radleuchter, Hildesheim (um 1050)-Tympanon von Notre Dame, Paris (um 1180)-Stadtvisionen der Hildegard von Bingen (um 1160-1170)-Bible Moralisées (um 1225)-Dublin-Apokalypse (1250-1300)-Fresko aus dem Dom zu Gurk, Kärnten (um 1265)-Baptisterium Padua (1375-1378)-Wandteppich von Angers (1378-1380)-Saint-Chapelle, Paris (15. Jh.)-Fra Angelico: Weltgericht (um 1431)-Dürerapokalypse (1498)-Luthers Septembertestament (1522)-Zwinglibibel (1531)-Fresko aus Tecamachalco, Mexiko (um 1550, bzw. 1562)-Zeichnung von Hans Bol (1575)-Gemälde von Francisco de Zurbarán (1629)-Merianbibel (1630)-Klaubers 'Historiae Biblicae' (1748)-John Martins Gemälde 'Letztes Gericht' (1853)-Schnorr von Carolsfelds Prachtbibelausgabe (1860)-Gustave Dorés Bibeledition (1865)-Charlotte Reihlens Zweiwegebild (1867)-Matthäus Bayers Holzkreuz (um 1965).

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Unter den Holzschnitten und Kupferstichen gibt es wahre Meisterwerke, die das Bild vom Himmlischen Jerusalem maßgeblich bestimmt haben. Das liegt wohl vor allem daran, dass einige dieser Werke in Bibeln zu finden sind - und Bibeln waren lange Zeit das einzige und wichtigste Buch in vielen Haushalten. Heute, in einer Zeit der medialen Bilderflut, kann man es sich gar nicht mehr vorstellen, dass viele Menschen über Generationen nur sehr selten einmal eine bildliche Darstellung des Himmlischen Jerusalem sehen durften.Vor allem in den ersten Jahrzehnten nach der Reformation entstanden zahlreiche Meisterwerke, ich erinnere an Künstler wie Hans Holbein d. J., Jean Duvet, Hans Bols oder Raphael Sadeler d.J. Knapp 60 der schönsten Arbeiten aus ganz Europa werden hier in Wort und Bild vorgestellt, u.a.:-Werner Rolevinck: Fasciculus temporum (1480)-Nikolaus von Lyra: Bibelkommentar (1481)-Pariser Stundenbuch (1510)-Charles de Bouelles: Liber de intellectu (1510)-Virgil Solis: Bibelillustration (1560)-Hieronymus Emser: Neues Testament (1568)-Tobias Stimmer: Bibelillustration (1576)-Petrus Canisius: De Maria Virgine Incomparabili (1576)-Hieronymus Wierix: Zweiwege-Bild (um 1600)-Raphael Sadeler d.J.: Marienlitanei (um 1602)-Johann Valentin Andreae: Tempel Ezechielis (1613)-Katechismus (1614)-Georgette de Montenay und Anna Roemer Visscher: Les Emblems ou Devises chrestiennes (um 1615)-Boetius à Bolswert: Pia desideria (1624)-Johann Meyfart: Himmlisches Jerusalem (1627)-Dietrich Reinkingk: Tractatus Regimine (1632)-Willem Teellinck: Het Nieuwe Ierusalem (1635)-Claes Jansz Visscher: Theatrum Biblicum (1643)-Mystica Ciudad (1668)-Küsel-Bibel (1679)-Hamburger Lutherbibel (1741)- Abraham Remshard, Gabriel Uhlich: Schraubtaler (1732)-Zürcher Biblia (1756)-Abraham Delfos: 'De groote stad Gods' (1758)-Erste nordamerikanische Bibelausgabe mit Neuem Jerusalem (1796)-Statenbijbel (1796)-Richard Brothers, Wilson Lowry: 'Plan of the Holy City' (1802)-Volksbilderbibel (1835).

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Der Jahreswechsel 1999/2000 war von großen Hoffnungen und Befürchtungen begleitet, die heute bereits schon wieder überwiegend vergessen sind: Manche befürchteten durch Komplikationen mit der Datumsumstellung in Computersystemen weltweites Chaos, christliche Gruppierungen von 'Fiat Lux' bis zur 'Bruderschaft des Jungen Christus' erhofften oder befürchteten das Jüngste Gericht. Selbst die 'Gesellschaft für deutsche Sprache' zeichnete 1999 'Millennium' als das 'Wort des Jahres' aus. Der Jahreswechsel verlief dann reibungslos, die Geschichte setzte sich fort - auch die Geschichte der künstlerischen Beschäftigung mit dem Himmlischen Jerusalem. Die Atmosphäre eines 'Jahrtausendwechsels' ist für die künstlerische Darstellung des Himmlischen Jerusalem selbstverständlich äußerst fruchtbar. So hatte schon der Wechsel des Jahres 999 zum runden Jahr 1000 in Westeuropa eine Vielzahl neuer Mosaike, Wandmalereien und Miniaturen hervorgebracht. Ebenso entstanden auch wieder um das Jahr 2000 und danach deutlich mehr Kunstwerke mit apokalyptischer Motivik als in den Jahrzehnten zuvor. Vor allem in den USA, in Südamerika und auch in Osteuropa wurden immer wieder überraschend qualitätsvolle Kunstwerke vorgelegt, die sich mit dem christlichen Ende aller Zeit auseinandersetzten, sei es als Gemälde, Zeichnung, Glasfenster, Mosaik oder Wandgemälde. Es kam zu einer neuen Welle der Jerusalems-Begeisterung: Bibeln wurden neu illustriert, Grabsteine mit der Himmelsstadt ausgestattet, neue Ikonen entstanden, Osterkerzen mit Jerusalem verziert und neue Radleuchter hergestellt - doch vor allem entstanden zahlreiche neue Glasfenster in Kirchen, Klöstern, Krankenhäusern und Gemeindesälen, die in ihrer Qualität überraschen und es wert sind, einmal dokumentiert zu werden, darunter Werke von Claude Courageux, Silvia Vanossi Este, Heinrich Brandt, Günter Skrodzki, Jette Maach, Matthew Scotland, Marguerite Leonard Acton, Lorenadia Vidoni, Marion Leineweber, Ignacio Valdés, Jan Rossey, Pippo Madè, Carmelo Elmo, Robert Glenn, Noga Porat, Pam Nickson, Jasmina Gavrankapetanovic, David Kantorovitz, Luc Dornstetter, Adrian Galan, Obert Fittje, Dave Weiss, Olga Gasparyan, William 'Bill' Ladson, Cassie Sears, Lee Houser, Rebecca Houser, Nunzio Rubino, Anne Watson Sorensen, Conley Owens u.v.a.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - John Bunyan (1628-1688) war ein englischer Baptistenprediger und Schriftsteller. Heute noch ist seine Erfolgsschrift 'The Pilgrim's Progress' bekannt. Das Werk, ein Erbauungs- und Reiseroman, gehört zur Weltliteratur und wird immer wieder neu aufgelegt.Wie war das Buch entstanden Da Bunyan sich als Baptist nicht der anglikanischen Staatskirche unterstellte, wurde er 1660 während eines Gottesdienstes verhaftet und musste die nächsten zwölf Jahre im Gefängnis verbringen. Dort verfasste er mehrere literarische Werke. Der Bischof von Lincoln entließ ihn 1672 aus der Haft, doch 1675 wurde Bunyan wegen Missachtung eines Predigtverbots erneut für Monate inhaftiert. Während seiner zweiten Haft verfasste er vermutlich einen großen Teil von 'The Pilgrim's Progress from This World to That Which Is to Come', einer allegorischen Darstellung des christlichen Glaubenswegs: Christ (Christian), der Held der Erzählung, ist ganz in Sünde verstrickt, erfährt aber aus einem Buch (der Bibel), dass es einen Ausweg in das Neue Jerusalem gebe. Sogleich macht er sich auf den Weg, doch bis er die Stadt erreicht, ist es eine lange Reise.Vom 17. Jahrhundert bis heute wurde das Werk immer wieder gerne bebildert. Die besten Künstler ihrer Zeit wurden dazu herangezogen; neben vielen anderen werden in diesem zweiten Teil Kunstwerke folgender Meister besprochen:John Gilbert (1817-1897)Josiah Wood Whymper (1813-1903)Frederic James Shields (1833-1911)William Bell Scott (1811-1890)M. Paolo Priolo (1820-1890 oder 1892)Thomas Stothard (1755-1834)Alexander Francis Lydon (1836-1917)John Dawson Watson (1836-1866)Henry Courtney Selous (1803-1890)Frederick Thrupp (1812-1895)Frederick Barnard (1846-1896)Frederick Rhead (1880-1942)George Cruikshank (1792-1878)Harold Copping (1863-1932)Rachael Robinson Elmer (1878-1919)Gertrude Hermes (1901-1983)Robert Lawson (1892-1957)Edward Ardizzone (1900-1979)William Lindsay Cable (1900-1949)James Edwin McConnell (1903-1995)Edwin Bawden (1903-1989)Peter RothwellC. Gray ParkerW. H. MacFarlaneJames MooreJohn HarmsworthH. BarmführJ. O. AdeugaDavid Glyn EvansR. Faye Cantelon.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Ikonen begeistern seit Jahrhunderten Gläubige, Kunstfreunde und Wissenschaftler. Irgendwie geht von diesen Kunstwerken etwas Geheimnisvolles, Magisches, etwas Meditatives aus. Unter den Ikonen bilden solche mit einer Darstellung des Himmlischen Jerusalem eine eigene Gruppe, nämlich die der Ikonen des Weltgerichts, wie etwa die weltbekannte Stroganow-Ikone (16. Jh.) oder die Kreml-Apokalypse (um 1580). Auf diesen Werken ist das Neue Jerusalem so gut wie immer oben links zu finden, in unterschiedlicher Form: oft als Arkadenreihe, dann in Kreisform, als kleine Stadtanlage, als einzelnes Gebäude oder schlicht als Himmelspforte.Die meisten Weltgerichtsdarstellungen befinden sich zunächst in den großen Kunstsammlungen Russlands, so in der Moskauer Tretjakow-Galerie, der Eremitage von St. Petersburg, im Kunstmuseum Jaroslawl, in der Staatlichen Kunsthalle Perm, im Kunstmuseum von Archangelsk, im Staatlichen Museum Wologda, in der Rüstkammer des Moskauer Kreml, im Museum für Geschichte der Religion in St. Petersburg, im Kunstmuseum Sochi, im Historischen Architektur- und Kunstmuseum zu Rybinsk oder im Kischi-Museum. Doch auch außerhalb Russlands kann man solche Kunstwerke weltweit entdecken, so etwa im Schwedischen Nationalmuseum in Stockholm, im Polnischen Nationalmuseum in Krakau, im Museum für russische Ikonen im amerikanischen Clinton, im Ikonenmuseum der ukrainischen Nationalkirche in Rom, im Timken Museum of Art in San Diego, im Andrey Sheptycky Nationalmuseum in Lwiw (Lemberg), im Hellenistischen Institut von Venedig, im Ikonenmuseum Recklinghausen, in der Ikonensammlung Orler (im italienischen Marcon), in der Ikonensammlung der Gemäldegalerie des Palastes Leoni Montanari in Vicenza, im Ikonenmuseum Frankfurt am Main und in vielen anderen Museen und Sammlungen, deren Werke hier eingehend vorgestellt werden.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Werke folgender Künstler sind dokumentiert: Paul Kälberer (1896-1974), Wolf Dieter Kohler (1928-1985), Eugène Laudy (1921-1995), Gustav Fünders (1903-1973), Pascal Blachard (1861-1945), Ferdinand B. Jantzen (1895-1987), Margaret Aldrich Rope (1891-1988), Harcourt Medhurst Doyle (1913-2001), Max Weiss (1921-1996), Albert Birkle (1900-1986), Valentin Feuerstein (1917-2000), Bernhard Lütke-Jüdefeld (1958-2009), Claus Wallner (1926-1979), Charles Eijck (1897-1983), Hans Lünenborg (1904-1990), Rudof Yelin (1902-1991), Clemens Schmidt (1890-1979), Erhart Mitzlaff (1916-1991), Anton Wendling (1891-1965), Franz Dewald (1911-1990), Josef Oberberger (1905-1994), Harry Harvey (1923-2011), Hildegard Bienen (1925-1990), Pieter Herman Gerrit Cornelis Kok (1918-1981), Franz Pauli (1927-1970), Heinrich Wilthelm (1913-1969), Erhardt Klonk (1898-1984), Kurt Georg Becker (1904-1972), Erentrud Trost (1923-2004), Réne Dürrbach (1910-1999), Paul Gerhard Schmidt (1937-2010), Jupp Gesing (1922-1998), Max Ingard (1908-1969), Harry MacLean (1908-1994), Guido Nincheri (1885-1973), Benoit Gilsoul (1914-2000), Wilhelm Luib (1916-1986), Franz Dewald (1911-1990), Wilhelm de Graaff (1912-1975), Else Bircks (geb. 1905), Klaus Arnold (1928-2009), Vinzenz Pieper (1903-1983), Heinrich Brupacher (1930-2010), Raymond Mirande (1932-1997), Egbert Lammers (1908-1996), Heinz Lilienthal (1927-2006), Christof Grüger (1926-2014) u.a.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Amerika ist das Neue Jerusalem der Moderne. Zahlreiche Bilder beweisen, dass nirgends auf der Welt die Vorstellung des Neuen Jerusalem eine so brisante Aktualität und mächtige Wirkkraft hat wie in den USA. Dazu zählen Kunstwerke von anerkannten Künstlern wie Diane Ekings Fairfield, Aaron Eckstein, Katrina Vrebalovich, Fred Tomaselli, Jim Jhaw, Dominic Shepherd und John Steczynski, deren Arbeiten in den bedeutenden internationalen Museen aufgenommen wurden. In den USA sind Jerusalem-Ikonen entstanden, die Millionen von Gläubigen Hoffnung und Orientierung geben, so die Gemälde 'The Crucifixion' von Jan Styka, 'I am the Way'von Danny Hahlbohm, 'Welcome Home' von Ron DiCianni, 'Johnny Made Whole' von Nathan Greene, 'New Jerusalem Descending' von Robert Roberg oder 'Heaven and Earth' von Daniel Brian Holemans.Besonders die christlich-fundamentalistischen Kreise in den USA haben Illustrationen mit dem Neuen Jerusalem hervorgebracht. Eine neue Modeerscheinung sind Geistliche, die während ihrer Predigt malen und zeichnen. Der Mönch Jerome J. Pryor, Rev. Oden Hetrick, Rev. Garland Estham, Rev. Steven Henry und Sister Gertrude Morgan haben Kunstwerke geschaffen, die als Ausdruck ihrer speziellen Frömmigkeit verstanden werden müssen: nicht künstlerische Qualität ist das Ziel, sondern ekstatische Hingabe und Visualisierung einer biblischen Hoffnungsutopie.Des Weiteren gibt es in den USA eine reiche Tradition von Bibelillustrationen; genannt seien Clive Uptton, Carlo Tora, Jack T. Chick, Severo Baraldi, Eric Thomas und Amy Burch. Ihre Werke sind deswegen bekannt, da sie über Druck und Internet in zahlreiche Haushalte gelangen. Ähnliches gilt für Glasfenster, die der Gemeinde wöchentlich vor Augen stellen, wie es in Zukunft einmal aussehen soll. Hier wurde in den USA oft das Neue Jerusalem als Thema gewählt, von Meistern ihres Faches wie Glidden Parker, Maria Morales, Marjorie Blake, Jessica Rose Carrara oder David Hetland.Neben anerkannten, oftmals akademischen Künstlern gibt es aber in keinem Land der Welt so viele Hobby- und Freizeitmaler wie in den USA, die ein Hauptthema vereint: Ihre Interpretation des Himmlischen Jerusalem. Darunter sind Personen mit bürgerlichen Berufen ebenso wie Soldaten der US-Armee, Strafgefangene oder Menschen mit geistiger Behinderung: Alain Desrochers, Ben Esaound, Philip Nelson, Stacy Lee, Alfred D. Sandstrom, Meriam Matthews, Betty Heinsen, Jeffery Hitch, Duncan Long, Nany Snooks, Ted Larson, Erik Teter, Scott Erickson und andere.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Der Jahreswechsel 1999/2000 war von großen Hoffnungen und Befürchtungen begleitet, die heute bereits schon wieder überwiegend vergessen sind: Manche befürchteten durch Komplikationen mit der Datumsumstellung in Computersystemen weltweites Chaos, christliche Gruppierungen von 'Fiat Lux' bis zur 'Bruderschaft des Jungen Christus' erhofften oder befürchteten das Jüngste Gericht. Selbst die 'Gesellschaft für deutsche Sprache' zeichnete 1999 'Millennium' als das 'Wort des Jahres' aus. Der Jahreswechsel verlief dann reibungslos, die Geschichte setzte sich fort - auch die Geschichte der künstlerischen Beschäftigung mit dem Himmlischen Jerusalem.Die Atmosphäre eines 'Jahrtausendwechsels' ist für die künstlerische Darstellung des Himmlischen Jerusalem selbstverständlich äußerst fruchtbar. So hatte schon der Wechsel des Jahres 999 zum runden Jahr 1000 vornehmlich in Westeuropa eine Vielzahl neuer Mosaike, Wandmalereien und Miniaturen hervorgebracht. Ebenso entstanden auch wieder um das Jahr 2000 und danach deutlich mehr Kunstwerke mit apokalyptischer Motivik als in den Jahrzehnten zuvor. Vor allem in den USA, in Südamerika und auch in Osteuropa wurden immer wieder überraschend qualitätsvolle Kunstwerke vorgelegt, die sich mit dem christlichen Ende aller Zeiten auseinandersetzten, sei es als Gemälde, Zeichnung, Glasfenster, Mosaik oder Wandgemälde. Es kam zu einer neuen Welle der künstlerischen Jerusalems-Begeisterung: Bibeln wurden neu illustriert, Grabsteine mit der Himmelsstadt ausgestattet, neue Ikonen entstanden, Osterkerzen mit Jerusalem verziert und neue Radleuchter hergestellt - doch vor allem entstanden zahlreiche neue Glasfenster in Kirchen, Klöstern, Krankenhäusern und Gemeindesälen, die in ihrer Qualität überraschen und es wert sind, einmal dokumentiert zu werden, darunter Werke von David Hetland, Bruno Lorenza, Eleonora Chiara, Maurizio Gianvittorio, Albert Reinker, Sante Pizzol, Paolo Orlando, Paul Frochaux, Harold Van de Perre, Guylaine Legentil, Werner Kothe, Christof Grüger, Dennis Roberts, Cheryl Ward, Gabriel M. Maiwald, Scott Parsons, Frederic Henri, Iris Henkel, Donatello Pisanello, Carlos Rogerio, Raphael Araujo, Edgar Lopes, Gerhard Hausmann, Heinz Kassung u.v.a.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Einige der bedeutendsten Kunstwerke mit dem Motiv 'Himmlisches Jerusalem' wurden in der Frühen Neuzeit geschaffen. In diesem Band vereint sind hervorragende Kunstwerke der Frühen Neuzeit, wie die kostbare Handschrift 'Prager Apokalypse' von 1425, die imposante Deckenmalerei von Sankt Johannes in Selm-Cappenberg (um 1450), das allein schon farblich beeindruckende Wandgemälde in der Kirche St. Thomas in Salisbury (um 1475), der bekannte Epitaph des Humanisten Hermann Schedel (um 1485), die einmalige Ikone 'Allegorie Jerusalems' (um 1500) aus dem griechischen Kloster Agiou Dionysiou, der Brüsseler Wandteppich (um 1550) aus dem Spanischen Nationalmuseum, die Deckengestaltung von San Marcello al Corso in Rom (1605), das Jerusalemsgemälde der norwegischen Stabkirche Urnes, die weltbekannte Glaubensbekenntnis-Ikone (um 1680) aus dem Moskauer Andrei-Rubljow-Museum, der Kupferstich 'Die breite und die schmale Pforte' (1712) des Amsterdamer Meisters Jan Luykens (1649-1712) oder die pietistische Malerei 'Die Herabkunft des Königs aller Könige vom Himmel' (1770). Man sieht: Meisterwerke zum Himmlischen Jerusalem findet man in ganz Europa, zwischen Hispanien und Russland, von Skandinavien bis Italien. Auch die oft vergessene Ostkirche ist hier mit prominenten Werken vertreten, etwa mit mehreren Weltgerichts-Ikonen, dem Motiv 'Leiter der Tugend', der Glaubensbekenntnis-Ikone oder der Ikone 'Früchte des Leidens Christi'. Ebenso dürfen aber weniger spektakuläre Kunstwerke nicht vergessen werden, die das Alltagsleben der Menschen prägten und sie mit dem Neuen Jerusalem vertraut machten: Darstellungen aus Heilsspiegeln (mittelalterliche Erbauungsbücher), Grabsteine, Holzschnitte und Kupferstiche aus Bibelausgaben, Münzen und Medaillen mit dem Jerusalems-Motiv.

Taschenbuch. Zustand: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Arbeiten mit dem Himmlischen Jerusalem aus Latein- und Südamerika setzen mit dem 16. Jahrhundert ein und waren lange Zeit von den europäischen Vorbildern abhängig, vornehmlich von der katholische Kirchen- und Klösterkultur. Dennoch ist die Zahl der Künstlerinnen und Künstler, die zu diesem Thema gearbeitet haben, überraschend groß: Francisco de Morales, Antonio de Santander, Luis Lagarto (1556-1620), Baltasar Echave Ibia (1584-1660), Maestro de San Ildefonso, Vega Lagarto (1586-1640), Johann Friedrich Greuter (1590-1662), Jusepe Martinez (1600-1682), Blas de Torres, Basilio de Salazar, Miguel de Santiago (um 1633-1706), Bartolomé Esteban Murillo (1617-1682), Juan Correa (1646-1716), José López de Rios, Diego Quispe Tito (1611-1681), José Rodríguez Carnero (1649-1725), Pascual Pérez (genannt 'El Mixtequito'), José Rodriguez Carnero (1649-1725), Cristóbal de Villalpando (um 1649-1714), Lucas Villamil, Melchor Perez Holguin (1660-1732), Antonio de Torres, Marcos Zapata (um 1710-1773), Gaspar Miguel de Berrio (1706 - nach 1764), Manuel Cerna, Francisco Solano (1743-1818), Luis de Ayala, Thaddeo Ascalante de Acomayo (auch Tadeo Escalante), Silvia Kum, Martin la Spina, Franco Associados. Paulo Debs, Estela Zariquiegui, Ana Paula Luberti. Ihre Arbeiten findet man in Kirchen, Klöstern, Museen und Privatsammlungen zwischen Mexiko und Argentinien, hervorgehoben seien das Kloster Santos Reyes in Metztitlán (Mexiko), das Kunstmuseum São Paulo, das Museo Nacional del Virreinato (Tepoztlan, Mexiko), die Kirche San Jerónimo (Cusco), die Kirche 'Inmaculada Concepción' des Franziskanerklosters von Ozumba, das Museum José Luis Bello y González (Puebla), die Kathedrale von Tlaxcala, die Kathedrale von Texcoco de Mora, das Museum der Wallfahrtsbasilika in Guadalupe (Mexico-City), die Kathedrale Primada de Colombia (Bogota), das Kloster San Francisco in San Miguel Allende, die Kathedrale von Aguascalientes (Mexiko), die Kirche San Miguel von Mixquic, das Franziskanerkloster zu Cusco, die Franziskanerkirche San Diego in Guanajuato, das Museo Pedro Coronel in Zacatecas, die Kirche San Felipe Neri in Cuauhtémoc, die Kirche Santiago Apósto in Huancané (Peru), das Universitätsmuseum von Sucre (auch Charcas-Museum), die Kirche San Pedro in Cholula, die Kirche Nuestro Señor in Chalma, die Peyton-Wright-Gallery in Santa Fe, die Kirche San Juan Bautista in Huaro und schließlich das Museum für Zeitgenössische Kunst Lateinamerikas in La Plata.