RIES, N (11 Ergebnisse)

238 S., Hldr. 2., unaufgeschn., goldmarmor. Buntpap., ee. S. gestaucht, L Stockfl., (Nr. 12 v. 50 Exempl. auf Papier Featherwight. Gesamtaufl. 350).

Paperback, 299 p., 160 x 240 mm. ISBN 9782503524573. Soumise a l'acceleration de l'histoire et au phenomene recent de la mondialisation, notre epoque s'interroge sur le temps. La preuve en est le nombre croissant de publications - monographies, collectifs et articles -, dont fait etat la bibliographie selective publiee a la fin du present volume: genese du temps; justification du temps; temps et histoire; les cultures et le temps; temps et langage; temps et devenir; rythmes du temps; le temps et les philosophies; le mur du temps; temps et eternite. Intitule "le temps et la destinee humaine a la lumiere des religions et des cultures" ce volume collectif dans lequel voisinent des analyses et des syntheses, se situe dans le creneau de l'anthropologie culturelle et religieuse. Il tente de mettre en evidence la face symbolique et spirituelle de phenomenes consideres comme des experiences de l'homme dans ses tentatives en vue de realiser sa destinee, voire de transcender sa condition. Une quinzaine d'universitaires - chacun reconnu comme specialiste dans son domaine -, tentent d'analyser les relations entre le temps et la destinee humaine. La premiere partie de l'ouvrage examine l'impact du temps sur l'experience religieuse : aperception du temps, vocabulaire et langage, temps historique et temps mythique, temps sacre et temps profane, le temps dans la religion populaire. La deuxieme partie se penche sur le probleme du temps dans les traditions religieuses antiques et orientales : pensee religieuse sumero? -babylonienne; temps des fetes et temps du mythe dans la religion grecque; retour cyclique du temps de la creation dans l'hindouisme; le temps dans les Ragnarok scandinaves. Les religions dualistes constituent un grand espace dans l'histoire spirituelle de l'humanite. Aussi, la troisieme partie du volume est un bon apport a ce domaine : temps de l'histoire et fin de l'histoire dans la religion de Zarathoustra; le temps de l'histoire et temps du salut dans le gnosticisme; les trois temps et la fin du temps dans la gnose de Mani. Il convenait d'accorder un large espace aux trois grands monotheismes. Ainsi, la quatrieme partie etudie le calendrier juif; le temps dans la tradition biblique; l'ascese et le temps au cours du christianisme ancien; la reforme chretienne du temps; le temps eschatologique dans l'Islam. Abraham Heschel a ecrit que "les juifs furent les batisseurs du temps, les Egyptiens et les Grecs les batisseurs de l'espace, les Romains, les batisseurs de l'Etat, les chretiens les batisseurs du ciel". En fait, nous constatons que les gnostiques ont vide le temps de sa densite tandis que les chretiens l'ont valorise par la mise en evidence de la dignite et de la grandeur de la destinee humaine. Language : French. 0 g.

Paperback, 332 p., 160 x 240 mm. ISBN 9782503512235. Au lendemain du deces de Georges Dumezil et de Mircea Eliade survenu en 1986, des eloges unanimes ont celebre la memoire des deux historiens des religions. En Dumezil on saluait l'etonnante erudition, la pensee synthetique, l'exploration et la redecouverte du monde indo-europeen par un des plus grands esprits du XXe siecle. A ses contemporains Eliade se manifestait comme le ? speleologue du sacre? , l'alchimiste des cultures et des savoirs ainsi que l'encyclopediste du siecle. Leurs collegues saluaient surtout l'autonomie et les nouvelles dimensions donnees a l'histoire des religions: comprehension des faits religieux comme donnees essentielles et comme elements determinants des cultures, quete du sens, etude des constantes de l'esprit humain, originalite de l'experience religieuse. Mais quelques annees plus tard, un debat ? surgi de nulle part et passe d'articles en livres et de livres en articles? vouiat au bucher les deux savantts ainsi que leur oeuvre. Cependant, cette polemique sournoise, orientee politiquement, n'a pas empeche la poursuite sereine des etudes eliadiennes et dumezilliennes. C'est dans cette voie d'une quete de la verite que les quatorze auteurs du present volume se sont engages. universitaires d'Amerique et d'Europe, specialistes en sciences des religions et competents dans le dossier Dumezil-Eliade, ils se sont penches sur les travaux, sur les publications, sur les critiques, sur les attaques de la derniere decennie du XXe siecle. Les resultats de leur recherches constituent une belle moisson: decouverte de nombreuses archives des regimes fascistes et staliniens, mise en evidence des methodes de faussaires, copieux inventaire de faits inconnus jusqu'a present. Au-dela de cette mise en evidence des methodes en usage chez leurs adversaires, notre livre revele en profondeur la personnailte des deux explorateurs de la pensee humaine ainsi que la valeur de leurs decouvertes. Doue d'un veritable genie des langues, G. Dumezil a pu travailleur sur un corpus documentaire immense qui lui a permis de verifier ses hypotheses de travail sur la quasi totalite du monde indo-europeen, avec des retours incessants sur des chantiers deja explores, de maniere a identifier des nouveaux elements de comparaison. Tout cela nous vaut une oeuvre d'une immense richesse dont les historiens n'ont pas fini d'explorer les prolongements. Mircea Eliade reste l'historien des religions le plus connu et le plus lu. Dans son exploration de la pensee il prone un humanisme integral et une volonte de recuperer l'homme dans son totalite, dans la variete de ses experiences comme dans sa reference a une ? Realite autre? qui le fonde. Eliade reste le grand speleologue du Sacre. La publication de present ouvrage sur les deux grands maitres dans l'exploration de la pensee humaine montre que la religion est la cle de voute de la culture et de la destinee humaine. Language : French. 0 g.

Paperback, 352 p., 156 x 234 mm. ISBN 9782503525419. Au cours des dernieres decennies, le Zeitgeist de notre societe occidentale a connu un double mouvement, centrifuge et centripede. Le premier est marque par un regain de secularisation, par le laicisme, par la querelle du sacre, par une recrudescence des sectes ainsi que par la revolution culturelle de 1968. Le second par contre connait un renouveau dans la quete des valeurs, il a vu l'apparition d'un nouvel esprit scientifique et anthropologique et il a grandement beneficie de l'apport du concile Vatican II. Grace a l'oeuvre de plusieurs historiens des religions et plus specialement a celle de Mircea Eliade, l'espace des etudes sur le sacre s'est elargi de maniere considerable par suite de son exploration a la lumiere de la phenomenologie, des recherches de semantique historique et d'une hermeneutique basee sur le comparatisme. Avec la collaboration d'une centaine d'historiens des religions et des cultures nous avons publie a Milan un Traite d'anthropologie du sacre. Le present livre constitue l'edition francaise du dixieme et dernier volume du Trattato italien consacre aux Metamorphoses du sacre. Dans notre dossier nous avons retenu quatre phenomenes significatifs de la rencontre du sacre dans les cultures et les religions: acculturation, inculturation, syncretisme, fondamentalisme. Acculturation est un concept utilise par les anthropologues depuis la fin du 19e siecle en vue de decrire des phenomenes d'echanges culturels entre des groupes de traditions differentes. Inculturation constitue un terme theologique utilise par le pape Jean-Paul II pour expliciter la rencontre de l'Evangile avec les diverses cultures du monde dans une perspective missiologique. Ce concept novateur inclut les notions de croissance et d'enrichissement mutuel. Invente par Plutarque et repris par Erasme, syncretisme a eu au 19e siecle une connotation pejorative : melange ou mixite religieuse. Au terme d'un long debat entre les historiens des religions un accord semble s'etablir pour limiter syncretisme a une utilisation en reference a un contexte historico-religieux bien precis. Ne vers 1910 au cours des recherches des exegetes protestants americains, en reaction contre les nouvelles orientations des biblistes, fondamentalisme est devenu le concept-cle du rejet de la modernite. Utilise pour caracteriser les integrismes religieux il a fini par deborder sur le domaine socio-politique allant parfois jusqu'a la violence et le terrorisme. Ce livre est un large debat consacre a ces metamorphoses du sacre qui sous-tendent les discussions actuelles concernant la modernite et la mondialisation. Language : French, English. 0 g.

Paperback, IV+374 p., 160 x 240 mm. ISBN 9782503517421. Chaque epoque vit au rythme de ses besoins, de ses decouvertes et de ses techniques. L'Europe qui se construit lentement ne se realisera que si elle tient compte de ses racines, de son histoire et de ses valeurs car aujourd'hui vient d'hier et demain sera marque de l'empreinte du passe. La lecture du livre Les memoires de la Mediterranee de Fernand Braudel fait comprendre aux historiens des civilisations antiques comment il faut remonter jusqu'a I'ere des geneses et des premieres eclosions et marcher de la Prehistoire jusqu'a la fin de l'Empire romain pour saisir, a travers la longue duree, les diverses articulations des civilisations qui ont borde la Mediterranee. Au depart se trouvent les hommes du Proche-Orient: ex Oriente lux. C'est dans cette trajectoire que se situent les recherches entreprises a nouveaux frais par les auteurs du present volume. Au terme d'une longue marche de l'homme archaique et qui prend en compte l'interminable Paleolithique a la fin duquel l'art rupestre franco-cantabrique va donner naissance a l'art, les premiers villages apparaissent au bout de la Mediterranee au moment ou s'acheve le Magdalenien. Dans ce contexte vont emerger les cultures du Neolithique: la vegeculture, l'agriculture, la revolution des symboles, le divin personnifie, la religiosite et le sacre. Les cultes de la deesse-mere et du taureau donneront son premier elan religieux a la civilisation mediterraneenne. Avec l'invention de l'ecriture a l'aube du IIIe millenaire, en Mesopotamie et en Egypte vont se developper les premieres grandes religions de l'humanite. Les Pheniciens venant des cotes du Levant et les Grecs de la mer Egee - tous les deux deja porteurs d'une civilisation - vont se disputer l'immense espace mediterraneen. Apres eux les Etrusques, eux aussi heritiers d'une culture orientale archaique, s'immergent dans les civilisations italiotes. Les grandes cites grecques ne tarderont pas a donner naissance a la riche et foisonnante culture hellenistique. Enfin, recueillant et accueillant ce prodigieux heritage, Rome finit par s'imposer et faire de la Mediterranee le Mare Nostrum. En quelque quatre cents pages, treize eminents specialistes se sont efforces de realiser une veritable synthese du parcours culturel et religieux de l'homme au cours des douze millenaires qui s'etirent de la premiere sedentarisation jusqu'a la fin de l'Empire romain. En 1487, Pic de la Mirandole a fait preceder ses fameuses Neuf cents Theses par une meditation geniale sur l'essence de l'homme et sur sa dignite ontologique, montrant que l'homme, createur des civilisations, a fait eclore le monde comme un jeu et le resume dans son intellect. Intitule Les civilisations mediterraneennes et le sacre, le livre que nous presentons au lecteur se veut un essai d'une hermeneutique qui, travaillant sur une copieuse documentation archeologique et historique, met en evidence le role de l'homo religiosus mediterraneen dans sa longue quete du sacre. Il constitue une anthropologie de l'homme vivant son experience du sacre. Heritieres privilegiees du riche patrimoine accumule par les cultures, les traditions et les religions ancestrales, les civilisations mediterraneennes ont ete prises en charge par le christianisme. C'est avec un nouveau visage et avec un message d'une densite religieuse inattendue qu'elles sont parvenues jusqu'a nous. Language : French. 0 g.

2. London . Published by the Royal Harmonic Institution.[.] . S.d. ( 1822 !), format 34 x 24 cm . Engraved title + 5 leaves with engraved music. Second, third and last page blank ( as issued). Plate number 936 . Price 3/-. Some pencil annotations, disbound, removed from a binding, inner margin with some damage. With an oval stamp of the RHS in the lower margin of the title page.

2. London . Published by Goulding, D'Almaine, Potter & C°°.[.] . S.d. ( 1820 ? ), format 34 x 24 cm . Engraved title + 5 leaves with engraved music, second and last page blank , penultimate page contains a catalogue of harp music.( as issued). No plate number , but at the foot of each plate '' As it fell , Ries Op. 104 N°2''. Price 3s. Some pencil annotations, disbound, removed from a binding, inner margin with some damage.

2. London . Published by Goulding, D'Almaine.[.] . S.d. ( 1830 ? ), format 34 x 24 cm . Engraved title + 5 leaves with engraved music, second and last page blank ( as issued). No plate number , but at the foot of each plate '' Ries Op. 149 N°2''. Price 3/. Some pencil annotations, disbound, removed from a binding, inner margin with some damage.

Zustand: Buone. Francese Condizioni dell'esterno: Discrete con difetti, segni d'uso Condizioni dell'interno: Discrete con Difetti, macchie bruniture.

Gebunden. Zustand: New.

One volume grand in-8 de VII, 968 pages. OHalbLeder. Besitzerstempel auf Vorsat. Gut erhaltenes Exemplar. Gewicht über 1 kg. Sprache: Französisch Gewicht in Gramm: 1479.