Des bienfaits: Tome I : Livres I-IV. (Collection Des Universites De France) (French Edition). Dieser Artikel ist nicht verfügbar.
Sprache: Französisch
Verlag: Les Belles Lettres, 1926
- Softcover
- Neu

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Zustand: Neu
EUR 37,00
Bestandsnummer des Verkäufers 9782251012285
- Titel
- Des bienfaits: Tome I : Livres I-IV. (Collection Des Universites De France) (French Edition)
- Autor
- SÉNÉQUE
- Verlag
- Les Belles Lettres
- Veröffentlichungsjahr
- 1926
- Zustand
- Neuf
- Einband
- Softcover
- Sprache
- Französisch
- ISBN-10
- 2251012281
- ISBN-13
- 9782251012285
- Artikelgewicht
- 1.500 Gramm
Resume des livres: LIVRE I Preambule: l'ingratitude des hommes est l'effet de leurs procedes. Elle ne doit pas decourager la bienfaisance. Indication du sujet. Digression: le mythe des Charites. Premiere partie. 1er point: definition du bienfait. Digression: les faux bienfaiteurs; leurs vices; les vices du siecle. Conclusion du 1er point: il vaut la peine de faire le bien meme en pure peine. 2e point: les bienfaits: especes et qualites differentes. LIVRE II Methode a suivre pour faire le bien. Deuxieme partie: comment il faut recevoir les bienfaits. Les causes de l'ingratitude. Definition de la reconnaissance: ses facteurs essentiels. LIVRE III Definition de l'ingratitude: ses facteurs essentiels. Faut-il promulguer des lois contre l'ingratitude? Un esclave peut-il etre notre bienfaiteur? Un fils peut-il etre le bienfaiteur de son pere? LIVRE IV Bienfaisance et gratitude doivent etre desinteressees: a) Bienfaisance. b) Gratitude. L'honnete homme fera-t-il du bien a l'ingrat, lorsqu'il le connait comme tel? On n'est pas toujours tenu de rendre les bienfaits.
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Über die Autorin bzw. den Autor
Fils de son père, le Rhéteur, Lucius Annaeus Seneca est né à Cordoue, en Espagne, autour de l’an 1 av. J.-C. La philosophie pythagoricienne de l’Alexandrin Sotion l’ayant par trop amaigri, il troqua son premier précepteur contre un second, Attale, qui lui enseigna le stoïcisme ; ensuite un long séjour en Égypte l’initia aux mystères des religions orientales. Lorsqu’il rentra à Rome, ce fut pour inaugurer une carrière politique tout en composant des dialogues et des traités philosophiques ou de savantes « Questions naturelles ». On lui attribue aussi neuf tragédies, dont les thèmes sont empruntés au répertoire grec : notamment une Médée, un Hercule furieux et un OEdipe. À Rome, Sénèque fit une ascension fulgurante, briguant la questure puis devenant tribun de la plèbe en 37-38. Proche de la cour sous Caligula, les intrigues de Messaline lui vaudront un fécond exil en Corse qui enrichira la littérature de deux touchantes « Consolations », dont une à sa mère, Helvie. Agrippine le fit rappeler en 48-49 pour en faire le précepteur de Néron et, au passage, diriger les affaires de l’empire. Parallèlement à ses charges, Sénèque développa sa philosophie dans divers traités dont le De tranquillitate animi, le De clementia, le De vita beata, le De beneficiis et le De constantia sapientis.
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