Yoga Tantrico Indù e Tibetano.

Rivière Jean

Verlag: Edizioni Pizeta, 2005
ISBN 10: 8887625107 / ISBN 13: 9788887625103
Neu / Soft cover / Anzahl: 1
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Beschreibung:

Traduzione di Carbonini P. San Donato Milanese, 2005; br., pp. 189, ill., cm 15x21. (Oriente. 2). Cos'è dunque il Tantrismo? In primo luogo è un esoterismo, ma, soprattutto, è una dottrina completa, totale, che riguarda sia l'aspetto fisico sia l'aspetto metafisico. È una "Summa" nel senso medioevale del termine. Il Tantrismo insieme di tradizioni riguardanti l'Essere, il cosmo, il macrocosmo, il microcosmo, l'iniziazione, il culto, le tecniche Yoga - è una visione del mondo, una mirabile sintesi che, al contrario della scienza occidentale, considera l'uomo non solo dal punto di vista anatomico, ma anche da quello fisiologico, patologico, morale, sociale, psichico, spirituale. Di questo insieme, l'uomo, che è forse la più autentica unità della natura, è il centro da cui partono e cui ritornano le meditazioni analitiche (shivaiste) e sintetiche (vishnuiste) del Tantrismo. Passando per il dualismo metafisico, sperimentando gli opposti, l'adepto (lo shakta), raggiunge l'unione liberatrice. Buchnummer des Verkäufers 845954

Bibliografische Details

Titel: Yoga Tantrico Indù e Tibetano.
Verlag: Edizioni Pizeta
Erscheinungsdatum: 2005
Einband: Soft cover
Zustand: new

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1.

Marquès-Rivière, Jean.
Verlag: Archè, Milano, (2003)
ISBN 10: 8887625107 ISBN 13: 9788887625103
Gebraucht br. Anzahl: 1
Anbieter
FIRENZELIBRI SRL
(Reggello, FI, Italien)
Bewertung
[?]

Buchbeschreibung Archè, Milano, 2003. br. Buchzustand: COME NUOVO. Cos’è dunque il Tantrismo? In primo luogo è un esoterismo, ma, soprattutto, è una dottrina completa, totale, che riguarda sia l’aspetto fisico sia l’aspetto metafisico. È una "Summa" nel senso medioevale del termine. Il Tantrismo – insieme di tradizioni riguardanti l’Essere, il cosmo, il macrocosmo, il microcosmo, l’iniziazione, il culto, le tecniche Yoga – è una visione del mondo, una mirabile sintesi che, al contrario della scienza occidentale, considera l’uomo non solo dal punto di vista anatomico, ma anche da quello fisiologico, patologico, morale, sociale, psichico, spirituale. Di questo insieme, l’uomo, che è forse la più autentica unità della natura, è il centro da cui partono e cui ritornano le meditazioni analitiche (shivaiste) e sintetiche (vishnuiste) del Tantrismo. Passando per il dualismo metafisico, sperimentando gli opposti, l’adepto (lo shâkta), raggiunge l’unione liberatrice. pp.192, Milano, Archè 2003, pp.192, br. Artikel-Nr. 114284

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