Neuware - ERSTER TEIL - DIE OBJEKTIVE LOGIK [ERSTES BUCH]Vorrede zur ersten AufgabeVorrede zur zweiten AusgabeEINLEITUNGAllgemeiner Begriff der LogikAllgemeine Einteilung der LogikERSTES BUCH - DIE LEHRE VOM SEINWomit mu� der Anfang der Wissenschaft gemacht werden Allgemeine Einteilung des SeinsErster Abschnitt: Bestimmtheit (Qualit�t)Erstes Kapitel 1: SeinA. SeinB. Nichts C. Werdena. Einheit des Seins und des Nichts / Anmerkung 1. Der Gegensatz von Sein und Nichts in der Vorstellung / Anmerkung 2. Mangelhaftigkeit des Ausdrucks: Einheit, Identit�t des Seins und Nichts / Anmerkung 3. Das Isolieren dieser Abstraktionen / Anmerkung 4. Unbegreiflichkeit des Anfangsb. Momente des Werdens c. Aufheben des Werdens / Anmerkung. Der Ausdruck: AufhebenZweites Kapitel: Das DaseinA. Das Dasein als solchesa. Dasein �berhauptb. Qualit�t / Anmerkung. Realit�t und Negation c. EtwasB. Die Endlichkeita. Etwas und ein Anderesb. Bestimmung, Beschaffenheit und Grenzec. Die Endlichkeit Die Unmittelbarkeit der Endlichkeitbeta Die Schranke und das Sollen / Anmerkung. Das SollenGamma �bergang des Endlichen in das UnendlicheC. Die Unendlichkeita. Das Unendliche �berhauptb. Wechselbestimmung des Endlichen und Unendlichenc. Die affirmative UnendlichkeitDer �bergang / Anmerkung 1. Der unendliche Progre� / Anmerkung 2. Der IdealismusDrittes Kapitel: Das F�rsichseinA. Das F�rsichsein als solchesa. Dasein und F�rsichseinb. Sein-f�r-Eines / Anmerkung. Ausdruck: Was f�r eines c. EinsB. Eines und Vielesa. Das Eins an ihm selbstb. Das Eins und das Leere / Anmerkung. Die Atomistikc. Viele Eins. Repulsion / Anmerkung Leibnizische MonadeC. Repulsion und Attraktiona. Ausschlie�en des Eis / Anmerkung. Satz der Einheit des Eins und des Vielenb. Das Eins der Attraktionc. Die Beziehung der Repulsion und Attraktion / Anmerkung. Die Kantische Konstruktion der Materie aus der Attraktiv- und RepulsivkraftZweiter Abschnitt: Die Gr��e (Quantit�t)Erstes Kapitel: Die Quantit�t A. Die reine Quantit�t /Anmerkung 1. Vorstellung der reinen Quantit�t / Anmerkung 2. Kantische Antinomie der Unteilbarkeit und der unendlichen Teilbarkeit der Zeit , des Raums, der MaterieB. Kontinuierliche und diskrete Gr��e / Anmerkung. Gew�hnliche Trennung dieser Gr��enC. Begrenzung der Quantit�t Zweites Kapitel: Quantum A. Die Zahl / Anmerkung 1. Rechnungsarten der Arithmetik. Kantische synthetische S�tze a priori der Anschauung / Anmerkung 2. Gebrauch der Zahlbestimmungen f�r den Ausdruck philosophischer BegriffeB. Extensives und intensives Quantuma. Unterschied derselbenb. Identit�t der extensiven und intensiven Gr��e / Anmerkung 1. Beispiele dieser Identit�t / Anmerkung 2. Kants Anwendung der gradbestimmung auf das Sein der Seelec. Die Ver�nderung des QuantumsC. Die quantitative Unendlichkeit a. Begriff derselbenb. Der quantitative unendliche Progre� / Anmerkung 1. Die hohe Meinung von dem Progre� ins Unendliche / Anmerkung 2. Die Kantische Antinomie der Begrenztheit der Welt in Zeit und Raumc. Die Unendlichkeit des Quantums / Anmerkung 1. Die Begriffsbestimmtheit des mathematischen Unendlichen / Anmerkung 2. Der Zweck des Differentialkalk�ls aus seiner Anwendung abgeleitet / Anmerkung 3. Noch andere mit der qualitativen Gr��enbestimmtheit zusammenh�ngende FormenDrittes Kapitel: Das quantitative Verh�ltnisA. Das direkte Verh�ltnisB. Das umgekehrte Verh�ltnisC. Potenzverh�ltnis / AnmerkungDritter Abschnitt : Das Ma�Erstes Kap.

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Bibliografische Details

Titel: Wissenschaft der Logik I. Erster Teil. Die objektive Logik. Erstes Buch : Werke in 20 B�nden, Band 5
Verlag: Suhrkamp Verlag Jun 2012
Erscheinungsjahr: 2012
Sprache: Deutsch
ISBN-10: 3518282050
ISBN-13: 9783518282052
Einband: Taschenbuch
Zustand: Neu
Abmessungen: Breite: 177 mm, H�he: 109 mm, Tiefe: 25 mm
Gewicht: 277 Gramm

�ber diesen Titel

Inhaltsangabe

ERSTER TEIL – DIE OBJEKTIVE LOGIK [ERSTES BUCH]

Vorrede zur ersten Aufgabe

Vorrede zur zweiten Ausgabe

EINLEITUNG

Allgemeiner Begriff der Logik

Allgemeine Einteilung der Logik

ERSTES BUCH – DIE LEHRE VOM SEIN

Womit mu� der Anfang der Wissenschaft gemacht werden?

Allgemeine Einteilung des Seins

Erster Abschnitt: Bestimmtheit (Qualit�t)

Erstes Kapitel 1: Sein

A. Sein

B. Nichts

C. Werden

a. Einheit des Seins und des Nichts / Anmerkung 1. Der Gegensatz von Sein und Nichts in der Vorstellung / Anmerkung 2. Mangelhaftigkeit des Ausdrucks: Einheit, Identit�t des Seins und Nichts / Anmerkung 3. Das Isolieren dieser Abstraktionen / Anmerkung 4. Unbegreiflichkeit des Anfangs

b. Momente des Werdens

c. Aufheben des Werdens / Anmerkung. Der Ausdruck: Aufheben

Zweites Kapitel: Das Dasein

A. Das Dasein als solches

a. Dasein �berhaupt

b. Qualit�t / Anmerkung. Realit�t und Negation

c. Etwas

B. Die Endlichkeit

a. Etwas und ein Anderes

b. Bestimmung, Beschaffenheit und Grenze

c. Die Endlichkeit

α Die Unmittelbarkeit der Endlichkeit

β Die Schranke und das Sollen / Anmerkung. Das Sollen

γ �bergang des Endlichen in das Unendliche

C. Die Unendlichkeit

a. Das Unendliche �berhaupt

b. Wechselbestimmung des Endlichen und Unendlichen

c. Die affirmative Unendlichkeit

Der �bergang / Anmerkung 1. Der unendliche Progre� / Anmerkung 2. Der Idealismus

Drittes Kapitel: Das F�rsichsein

A. Das F�rsichsein als solches

a. Dasein und F�rsichsein

b. Sein-f�r-Eines / Anmerkung. Ausdruck: Was f�r eines?

c. Eins

B. Eines und Vieles

a. Das Eins an ihm selbst

b. Das Eins und das Leere / Anmerkung. Die Atomistik

c. Viele Eins. Repulsion / Anmerkung Leibnizische Monade

C. Repulsion und Attraktion

a. Ausschlie�en des Eis / Anmerkung. Satz der Einheit des Eins und des Vielen

b. Das Eins der Attraktion

c. Die Beziehung der Repulsion und Attraktion / Anmerkung. Die Kantische Konstruktion der Materie aus der Attraktiv- und Repulsivkraft

Zweiter Abschnitt: Die Gr��e (Quantit�t)

Erstes Kapitel: Die Quantit�t

A. Die reine Quantit�t /Anmerkung 1. Vorstellung der reinen Quantit�t / Anmerkung 2. Kantische Antinomie der Unteilbarkeit und der unendlichen Teilbarkeit der Zeit , des Raums, der Materie

B. Kontinuierliche und diskrete Gr��e / Anmerkung. Gew�hnliche Trennung dieser Gr��en

C. Begrenzung der Quantit�t

Zweites Kapitel: Quantum

A. Die Zahl / Anmerkung 1. Rechnungsarten der Arithmetik. Kantische synthetische S�tze a priori der Anschauung / Anmerkung 2. Gebrauch der Zahlbestimmungen f�r den Ausdruck philosophischer Begriffe

B. Extensives und intensives Quantum

a. Unterschied derselben

b. Identit�t der extensiven und intensiven Gr��e / Anmerkung 1. Beispiele dieser Identit�t / Anmerkung 2. Kants Anwendung der gradbestimmung auf das Sein der Seele

c. Die Ver�nderung des Quantums

C. Die quantitative Unendlichkeit

a. Begriff derselben

b. Der quantitative unendliche Progre� / Anmerkung 1. Die hohe Meinung von dem Progre� ins Unendliche / Anmerkung 2. Die Kantische Antinomie der Begrenztheit der Welt in Zeit und Raum

c. Die Unendlichkeit des Quantums / Anmerkung 1. Die Begriffsbestimmtheit des mathematischen Unendlichen / Anmerkung 2. Der Zweck des Differentialkalk�ls aus seiner Anwendung abgeleitet / Anmerkung 3. Noch andere mit der qualitativen Gr��enbestimmtheit zusammenh�ngende Formen

Drittes Kapitel: Das quantitative Verh�ltnis

A. Das direkte Verh�ltnis

B. Das umgekehrte Verh�ltnis

C. Potenzverh�ltnis / Anmerkung

Dritter Abschnitt : Das Ma�

Erstes Kapitel: Die spezifische Quantit�t

A. Das spezifische Quantum

B. Spezifierendes Ma�

a. Die Regel

b. Das spezfierende Ma� / Anmerkung

c. Verh�ltnis beider Seiten als Qualit�ten / Anmerkung

C. Das F�rsichsein im Ma�e

Zweites Kapitel: Das reale Ma�

A. Das Verh�ltnis selbst�ndiger Ma�e

a. Verbindung zweier Ma�e

b. Das Ma� als Reihe von Ma�verh�ltnissen

c. Wahlverwandtschaft / Anmerkung. Berthollet �ber die chemische Wahlverwandtschaft und Berzelius‘ Theorie dar�ber

B. Knotenlinie von Ma�verh�ltnissen / Anmerkung. Beispiele solcher Knotenlinien; dar�ber da� es keinen Sprung in der Natur gebe

C. Das Ma�lose

Drittes Kapitel: Das Werden des Wesens

A. Die absolute Indifferenz

B. Die Indifferenz als umgekehrtes Verh�ltnis ihrer Faktoren / Anmerkung. �ber Zentripetal- und Zentrifugalkraft

C. �bergang in das Wesen

�ber die Autorinnen und Autoren

Georg Wilhelm Friedrich Hegel wurde am 27. August 1770 in Stuttgart geboren und starb am 14. November 1831 in Berlin. Er wuchs in einem pietistischen Elternhaus auf. Vermutlich ab 1776 besuchte Hegel ein Gymnasium in Stuttgart, seit 1784 das Obergymnasium. Seine Interessen waren breit gestreut. Besonderes Augenmerk widmete er der Geschichte, insbesondere der Antike und den alten Sprachen. Ein weiteres fr�hes Interesse bildete die Mathematik. 1788 nahm Hegel an der T�binger Universit�t das Studium der Theologie auf. Im September 1790 erhielt er den Grad eines Magisters der Philosophie, 1793 wurde ihm das theologische Lizenziat verliehen. Hegel profitierte viel von dem intellektuellen Austausch mit seinen sp�ter ber�hmten Zimmergenossen H�lderlin und Schelling. Sie hegten gro�e Sympathie f�r die revolution�ren politischen Ereignisse in Frankreich. Jedoch fand sp�ter durch das Scheitern Napoleons eine politische Umorientierung bei Hegel statt. Er wurde ein Anh�nger der konstitutionellen Monarchie Preu�ens und s�hnte sich mit den politischen Gegebenheiten aus. Hegels Philosophie erhebt den Anspruch, die gesamte Wirklichkeit in der Vielfalt ihrer Erscheinungsformen einschlie�lich ihrer geschichtlichen Entwicklung zusammenh�ngend, systematisch und definitiv zu deuten. In ihrer Wirkung auf die westliche Geistesgeschichte ist sie mit dem Werk von Platon, Aristoteles und Kant vergleichbar. Sein philosophisches Werk Ph�nomenologie des Geistes aus dem Jahre 1807 z�hlt zu den wirkm�chtigsten Werken der Philosophiegeschichte �berhaupt.

Eva Moldenhauer, 1934 in Frankfurt am Main geboren, war seit 1964 als �bersetzerin t�tig. Sie �bersetzte Literatur und wissenschaftliche Schriften franz�sischsprachiger Autoren ins Deutsche, u.a. von Claude Simon, Jorge Sempr�n, Marcel Mauss, Mircea Eliade, Gilles Deleuze und L�vi-Strauss. Sie wurde mit zahlreichen Preisen ausgezeichnet, u.a. mit dem Helmut-M.-Braem-�bersetzerpreis und dem Paul-Celan-Preis. Eva Moldenhauer verstarb am 22. April 2019.

��ber diesen Titel� kann sich auf eine andere Ausgabe dieses Titels beziehen.

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