TABLEAU NATUREL DES RAPPORTS QUI EXISTENT ENTRE DIEU, L'HOMME ET L'UNIVERS.

Saint MARTIN Louis Claude De.

Verlag: A Edimbourg (ma Lione), 1782
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Titel: TABLEAU NATUREL DES RAPPORTS QUI EXISTENT ...

Verlag: A Edimbourg (ma Lione)

Erscheinungsdatum: 1782

Einband: Copertina rigida

Zustand: discrete

Auflage: Prima edizione

Beschreibung:

Opera completa in due volumi. Testo francese. Cm.20x11,7. Pg.276; 246. Legature in mz.pergamena con piatti marmorizzati. Opera articolata in 22 capitoli, corrispondenti ai 22 arcani Louis-Claude de Saint Martin (Amboise, 1743-1803), meglio conosciuto come il ?filosofo incognito? (?le philosophe inconnu?) frequentò la facoltà di giurisprudenza a Parigi tra il 1759 e il 1762, divenendo avvocato del Re al seggio presidenziale di Tours, ma dopo solamente sei mesi si dedicò alla carriera militare. Nel 1769 conobbe il suo maestro ed iniziatore, il nobile Jacques de Livron de la Tour de la Case Martines de Pasqually, fondatore del ?martinismo?, insieme al quale elaborò il rituale dei tre gradi azzurri, desunto dai tre gradi della Massoneria Universale, e il rituale del Grande Architetto dell?Universo. Trasferitosi a Lione, quivi pubblicò il suo primo lavoro nel 1775, ?Des Erreurs et de la Verité? Avverso all?ateismo filosofico, e in seguito anche al materialismo rivoluzionario, fu attratto dal problema dell?origine del bene e del male. Partecipò alle operazioni teurgiche di Rosacroce, rifiutò di aderire al Convento dei Filaleti, e quindi si trasferì a Parigi, dove scrisse il presente ?Tableau naturel des rapports que existent entre Dieu, l?Homme et l?Univers?, in cui ribadisce i principi del martinismo. ?In quest?opera egli postula nell?uomo l?esistenza di facoltà superiori a quelle puramente sensoriali. L?uomo dipende sì dal mondo fisico da cui elabora le idee determinate dall?impressione esercitata sui suoi sensi, ma nello stesso tempo conserva in sé idee di legge, di ordine, di unità e di giustizia; la sua vita interiore ed esteriore si forma sia dalle sue idee intellettuali ed archetipe, sia dalle idee elaborate attraverso l?esperienza sensibile. La sua dipendenza da queste ultime è stata causata da un disordine inferiore che si è opposto ad una legge superiore, determinandone la caduta. Il suo principio superiore si è così ?sensibilizzato? e sono apparsi gli effetti dell?ordine e del disordine, del bene e del male, che non sarebbero certamente apparsi se l?uomo si fosse uniformato all?ordine dato da Dio. Ma poiché tutto tende a ritornare all?Unità che tutto ha emanato, l?uomo con il suo desiderio può reintegrarsi nell?unità primitiva attraverso il sacrificio del Riparatore? (Pietro Turchetti). 700 gr. Buchnummer des Verkäufers 94220

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