Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - In his Metaphysics, Aristotle claims that he is seeking to establish a science of being. Being, at the most general level, is divided by Aristotle into the following four types: 1. Accidental being 2. Being as truth 3. Potential/actual being l 4. Per se being Per se (kath hauto) being can also be translated as 'being in its own right' or 'intrinsic being'. This type of being has been referred to by Aristotle in different ways. The list of per se beings includes substance, quantity, quality, place, time, etc. , and this is also the list ofcategories. At Meta. ix. l, 1045b28 Aristotle calls this list the 'categories of being' (hai kategoriai tou ontos). At Meta. vi. 2, 1026a36 and ix. 1O, 1051a33-b2 per se being is called 'being with reference to the figures ofpredication' (ta schemata tes kategorias, or 'figures ofcategories,). 2 Of these four types of being, accidental being is briefly treated in Meta. vi. 2-3 and there Aristotle claims that the study of accidental being can be dismissed on the grounds that accidental being is indeterminate and cannot be 3 the object ofknowledge. He also does not pay much attention to being as truth and treats it briefly in two short texts: Meta. viA and ix. 1O.

Bestandsnummer des Verk�ufers 9789401039918

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Bibliografische Details

Titel: The Structure of Being in Aristotle's Metaphysics
Verlag: Springer Netherlands, Springer Netherlands
Erscheinungsjahr: 2012
Sprache: Englisch
ISBN-10: 9401039917
ISBN-13: 9789401039918
Einband: Taschenbuch
Zustand: Neu
Abmessungen: Breite: 235 mm, H�he: 155 mm, Tiefe: 15 mm
Gewicht: 406 Gramm

�ber diesen Titel

Inhaltsangabe

In his Metaphysics, Aristotle claims that he is seeking to establish a science of being. Being, at the most general level, is divided by Aristotle into the following four types: 1. Accidental being 2. Being as truth 3. Potential/actual being l 4. Per se being Per se (kath hauto) being can also be translated as "being in its own right" or "intrinsic being". This type of being has been referred to by Aristotle in different ways. The list of per se beings includes substance, quantity, quality, place, time, etc. , and this is also the list ofcategories. At Meta. ix. l, 1045b28 Aristotle calls this list the "categories of being" (hai kategoriai tou ontos). At Meta. vi. 2, 1026a36 and ix. 1O, 1051a33-b2 per se being is called "being with reference to the figures ofpredication" (ta schemata tes kategorias, or "figures ofcategories,,). 2 Of these four types of being, accidental being is briefly treated in Meta. vi. 2-3 and there Aristotle claims that the study of accidental being can be dismissed on the grounds that accidental being is indeterminate and cannot be 3 the object ofknowledge. He also does not pay much attention to being as truth and treats it briefly in two short texts: Meta. viA and ix. 1O.

Rese�a del editor

This book develops a new interpretation of Aristotle's Metaphysics. By exploring the significance of the long ignored distinction between being with regard to categories and being with regard to potentiality and actuality, the author presents that Aristotle's science of being has two distinct aspects: an investigation of the basic constituents of reality in terms of categories, predication, and definition, and an investigation which deals with change, process, and order of the world.

��ber diesen Titel� kann sich auf eine andere Ausgabe dieses Titels beziehen.

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