Jean Jaur�s inscrivait au tableau noir des grands Congr�s socialistes autour de 1900 la phrase suivante : � L’histoire ne se fait pas toute seule. � C’est que pour lui, homme politique, philosophe, l’histoire mat�rielle des hommes est bien premi�re et le socialisme est charg� � la fois de la penser et de la r�aliser dans la justice ; mais elle suppose en elle l’action des hommes et l’id�e de justice, comme un facteur agissant, irr�ductible et r�el. C’est de cette tension, de ses cons�quences th�oriques et pratiques, historiques et m�taphysiques, qu’il est question dans ces textes qui dessinent la figure, tragiquement bris�e en 1914, mais constamment reprise ensuite (parfois dans une confusion qui appelle aussi un retour pr�cis � sa pens�e), de celui qui fut � tous �gards un penseur et un acteur majeur du si�cle.

Von der hinteren Coverseite

L'id�e de Jaur�s est simple : c'est qu'il y a une id�e irr�ductible, en l'homme, de justice, d'unit�, de libert� et de paix, et qu'elle anime l'histoire. Cette id�e, il l'�tudie, il la d�fend dans ses tensions philosophiques (il est philosophe, et de son moment), historiques et politiques. C'est avec ses tensions qu'il la transmet, pour penser sous une forme nouvelle la libert� et la justice, l'individu et la soci�t�, leurs relations, un si�cle apr�s, aujourd'hui. Fr�d�ric Worms

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