Tr�s t�t en Allemagne, le r�gime national-socialiste a cr�� et mis en place un langage visuel qu'il a utilis� � l'envi tant dans la production d'affiches que dans l'utilisation de signes (d'embl�mes) destin�s � exclure puis � �liminer des groupes entiers, notamment les Juifs. Le culte de la personnalit� et l'organisation de manifestations et d'expositions m�galomaniaques en constitu�rent les �tendards. Par bien des aspects, le r�gime de Vichy a rapidement embo�t� le pas - on pense notamment au culte du mar�chal P�tain et aux expositions organis�es � Paris contre les juifs et les francs-ma�ons, v�ritables c�l�brations de la collaboration. En France, la R�sistance, pour r�pondre � la propagande et aux signes cr��s et diffus�s par l'occupant, s'est employ�e � forger les siens en d�tournant ceux produits par les nazis ou Vichy. On assiste ainsi, � c�t� des combats arm�s, � une v�ritable lutte des signes dont le plus bel exemple est peut-�tre la " bataille des V ". Ce combat symbolique devient partie int�grante du conflit. Symboliques aussi sont les formes prises par la " politique visuelle " des nazis en Alsace-Moselle. Ces r�gions, annex�es de fait par l'Allemagne, subissent l'emprise d'autres signes : alors que les caract�res gothiques, consid�r�s comme l'�criture par excellence de la " race des seigneurs " ne sont ni impos�s ni utilis�s en France occup�e, ils le sont en Alsace-Moselle, sur les panneaux signal�tiques ou les affiches... Pour montrer l'ampleur et l'importance de ces combats graphiques et symboliques, les auteurs prennent le parti de confronter plus de 300 images de la collaboration et de la R�sistance : affiches, journaux, plaques de rues, tracts, etc. Ils expliquent comment un simple trait, un ajout sur une affiche inversent la signification d'origine et envoient ainsi un message � ceux qui r�sistent. Cette d�marche didactique fait de cet ouvrage un outil vivant et p�dagogique, unique en son genre, original et passionnant. Sous la direction de l'Ecole sup�rieure des arts d�coratifs de Strasbourg et de la Direction de la m�moire, du patrimoine et des archives (minist�re de la D�fense).

Von der hinteren Coverseite

Tr�s t�t en Allemagne, le r�gime national-socialiste a cr�� et mis en place un langage visuel qu'il a utilis� � l'envi tant dans la production d'affiches que dans l'utilisation de signes (d'embl�mes) destin�s � exclure puis � �liminer des groupes entiers, notamment les Juifs. Le culte de la personnalit� et l'organisation de manifestations et d'expositions m�galomaniaques en constitu�rent les �tendards. Par bien des aspects, le r�gime de Vichy a rapidement embo�t� le pas - on pense notamment au culte du mar�chal P�tain et aux expositions organis�es � Paris contre les juifs et les francs-ma�ons, v�ritables c�l�brations de la collaboration. En France, la R�sistance, pour r�pondre � la propagande et aux signes cr��s et diffus�s par l'occupant, s'est employ�e � forger les siens en d�tournant ceux produits par les nazis ou Vichy. On assiste ainsi, � c�t� des combats arm�s, � une v�ritable lutte des signes dont le plus bel exemple est peut-�tre la �bataille des V�. Ce combat symbolique devient partie int�grante du conflit. Symboliques aussi sont les formes prises par la �politique visuelle� des nazis en Alsace-Moselle. Ces r�gions, annex�es de fait par l'Allemagne, subissent l'emprise d'autres signes : alors que les caract�res gothiques, consid�r�s comme l'�criture par excellence de la �race des seigneurs� ne sont ni impos�s ni utilis�s en France occup�e, ils le sont en Alsace-Moselle, sur les panneaux signal�tiques ou les affiches... Pour montrer l'ampleur et l'importance de ces combats graphiques et symboliques, les auteurs prennent le parti de confronter plus de 300 images de la collaboration et de la R�sistance : affiches, journaux, plaques de rues, tracts, etc. Ils expliquent comment un simple trait, un ajout sur une affiche inversent la signification d'origine et envoient ainsi un message � ceux qui r�sistent. Cette d�marche didactique fait de cet ouvrage un outil vivant et p�dagogique, unique en son genre, original et passionnant. Sous la direction de l'Ecole sup�rieure des arts d�coratifs de Strasbourg et de la Direction de la m�moire, du patrimoine et des archives (minist�re de la D�fense).

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Die Widerrufsfrist betr�gt vierzehn Tage ab dem Tag, an dem Sie oder ein von Ihnen benannter Dritter, der nicht der Bef�rderer ist, die letzte Ware oder die letzte Teilsendung bzw. das letzte St�ck in Besitz genommen haben bzw. hat.

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