Neuware -Shariat mozhno rassmatriwat' kak normatiwnoe qdro islama. Po�tomu fetwy (�ridicheskiePo�tomu fetwy (�ridicheskie mneniq) i fikh (nauka zakonotworchestwa), na osnowe kotoryh formiruetsq �to qdro, chastonazywa�t suschnost'� islama. Kak i drugie religii, islam zabotitsqonrawstwennom powedenii weru�schih. Kogda islamskoe prawo wkl�chaetsq w gosudarstwennoe zakonodatel'stwo, onokontroliruet lichnye dela i moral'noe powedenie l�dej bez antropocentricheskoj �ticheskoj koncepcii ili obosnowaniq.ponqtie islamskogo gosudarstwa - �to postkolonial'naq ideq, osnowannaq na ewropejskoj modeli gosudarstwa.kak totalitarnoe predstawlenie o prawe, a gosudarstwennaq politika - kak instrument social'noj inzhenerii prawqschih �lit'. Islamskie normy qwlq�tsq lish' 'religioznymi obqzatel'stwami dlq otdel'nyh musul'man'. V �toj knigeosnownye prawa opredelq�tsq wshirokom smysle, kotorye mozhno otdelit' ot kontextual'nyh i izmenchiwyh praw.Books on Demand GmbH, �berseering 33, 22297 Hamburg 116 pp. Russisch.

Bestandsnummer des Verk�ufers 9786203974539

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Bibliografische Details

Titel: Religiozno-gosudarstwennye otnosheniq
Verlag: Sciencia Scripts Jul 2021
Erscheinungsjahr: 2021
ISBN-10: 6203974536
ISBN-13: 9786203974539
Einband: Taschenbuch
Zustand: Neu
Abmessungen: Breite: 220 mm, H�he: 150 mm, Tiefe: 7 mm
Gewicht: 191 Gramm

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Inhaltsangabe

Шариат можно рассматривать как нормативное ядро ислама. Поэтому фетвы (юридическиеПоэтому фетвы (юридические мнения) и фикх (наука законотворчества), на основе которых формируется это ядро, частоназывают сущностью ислама. Как и другие религии, ислам заботитсяонравственном поведении верующих. Когда исламское право включается в государственное законодательство, оноконтролирует личные дела и моральное поведение людей без антропоцентрической этической концепции или обоснования.понятие исламского государства - это постколониальная идея, основанная на европейской модели государства.как тоталитарное представление о праве, а государственная политика - как инструмент социальной инженерии правящих элит". Исламские нормы являются лишь "религиозными обязательствами для отдельных мусульман". В этой книгеосновные права определяются вшироком смысле, которые можно отделить от контекстуальных и изменчивых прав.

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