Cuando me convocaron para escribir un libro sobre los griegos, di un respingo de felicidad. Aun m�s, cuando me sugirieron que los relatos tuvieran un toque de humor, me dije: �qu� buena forma de rendir homenaje al esp�ritu de aquel pueblo!�Por qu� digo esto? Porque la cultura griega me ha cautivado desde muy temprana edad y, en especial, sus mitos, que funcionan como una plataforma de acercamiento a aquella antigua civilizaci�n. Conocer, explorar, comprender los mitos griegos es una actividad apasionante que nada tiene que ver con un c�mulo de datos muertos, como podr�an ser las estatuas decoloradas por el tiempo, valiosas desde un punto de vista material y est�tico, pero a�n m�s desde un aspecto m�s sutil, si uno sabe remontarse con la imaginaci�n y devolverles vida: se abre un mundo maravilloso cuando, al contemplar un monumento o leer un texto antiguo, uno recupera la monta�a o el mar que fueron paisaje viviente para los autores de ese monumento o aquel texto. Pensemos que hubo alguien —alguien con piel tibia, con ilusiones, con necesidades y miedos, en fin, alguien bien vivo— que ha concebido estas narraciones y que las sensaciones y ense�anzas se estibaron, unas sobre otras sobre otras sobre otras, en lo m�s profundo de su alma, �no da v�rtigo considerarlo de este modo?Hace ya alg�n tiempo —�d�cadas, no centurias!—, mis padres me hicieron el mejor regalo que puede recibir quien vive respirando en la imaginaci�n y siente amor por los pueblos del pasado: los cinco tomos de Historia del mundo, de Jos� Pijoan. No hace falta decir que los devor� con la voracidad del fam�lico. Creo recordar que hasta me atragant� con alguna lanza o con alg�n traidor reconocido o con alguna frase tan inextricable como la palabra inextricable. Creo que la lectura de aquellos libros me fortaleci� y me sirvi� para reconocer que nuestra generaci�n —como toda generaci�n— es parte en este devenir de pueblos y lanzas y frases inextricables.Pero mi alma qued� “clavada” en la lectura de uno de esos tomos: �ah, los griegos! All� aprend� que aquellas magn�ficas estatuas, tan blancas las vemos como hoy, en realidad, hab�an tenido muchos colores, pues aquellos artistas representaban el tono de la piel, de los ojos, del cabello, de la ropa; y que todas esas obras de arte formaban parte del paisaje cotidiano de hombres, mujeres, ni�os… y perros, pajaritos, dioses, monstruos de mil caras, ninfas delicadas y cielos turquesas. �Ah, los griegos! Es decir que, en su tiempo, las estatuas, como la misma cultura que las hab�a creado, expresaron lo m�s vivo, lo m�s cargado de alma. Y esto constituy� un hallazgo, pues ya nunca m�s pude ver a los griegos como un mero pueblo del pasado, “en blanco y negro”: repintaba con mi imaginaci�n, aquellos hombres y mujeres y ciudades que ya no estaban sobre la tierra y, de esta forma, reviv�a la tersura de las pieles, imaginaba los modelos que hab�an sido hombres vivos, que hab�an tenido calor, sentimientos, ideales. Aquel mundo del pasado se mov�a, estaba a�n vivo: los griegos me hablaban, las diosas me miraban, �y esto me llen� de felicidad!Cierto d�a record� que, en el colegio, hab�a tenido un compa�ero griego, a quien la maestra que nos ense�aba geometr�a le ped�a que escribiera letras griegas en el pizarr�n: alfa, beta, gamma, delta… y sent�a que se escrib�an sobre mi coraz�n. Tiempo m�s tarde, cuando me escuch� a m� mismo pronunciar mi primera palabra en griego en el aula fr�a de una facultad, aquella misma sensaci�n que me hab�an producido las primeras letras me asalt�. Comprend� entonces cu�n importante es el idioma de un pueblo pues, adem�s del universo sonoro que nos trae el eco de sus voces, nos muestra una especie de radiograf�a de su alma: la estructura de sus oraciones, la manera de narrar, los matices de significados en una misma palabra, todo esto —y m�s, tambi�n— nos muestra el modo de concebir un mundo y de relacionarse con �l. Por eso, luego de los tomos de historia de Pijoan, siguieron otras lecturas:

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