The Origins of Reasonable Doubt: Theological Roots of the Criminal Trial (Yale Law Library Series in Legal History and Reference)
Sprache: Englisch
Verlag: Yale University Press, 2008
Serie: Buch 6 von 21 - Yale Law Library Series in Legal History and Reference
- Softcover
- Gebraucht




Anbieter: crealivres, la fontennelle, Frankreichcrealivres
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Envoi rapide très bon état avec sa jaquette (un peu insolée) intérieur propre bonne tenue. 16 2x2 8x23 8cm. 2008. Cartonné jaquette. 276 pages. Very Good.
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- Titel
- The Origins of Reasonable Doubt: Theological Roots of the Criminal Trial (Yale Law Library Series in Legal History and Reference)
- Autor
- Whitman James Q
- Verlag
- Yale University Press
- Erscheinungsjahr
- 2008
- Zustand
- Very Good
- Schutzumschlag
- Schutzumschlag
- Einband
- Softcover
- Sprache
- Englisch
- ISBN-10
- 0300219903
- ISBN-13
- 9780300219906
- Abmessungen
- 16 2x2 8x23 8cm
- Serie
- Buch 6 von 21: Yale Law Library Series in Legal History and Reference
- Verkäuferkataloge
- Criminal law & procedure Systems of law Crime & criminology LAW Criminal Law General SOCIAL SCIENCE Criminology Criminal law: procedure and offences Crime and criminology Burden of proof;Moral and ethical aspects;Europe;History. Evidence Criminal;Europe;History. Judgments HISTORY / Europe / General LAW / Criminal Law / General LAW / Legal History S
To be convicted of a crime in the United States, a person must be proven guilty “beyond a reasonable doubt.” But what is reasonable doubt? Even sophisticated legal experts find this fundamental doctrine difficult to explain. In this accessible book, James Q. Whitman digs deep into the history of the law and discovers that we have lost sight of the original purpose of “reasonable doubt.” It was not originally a legal rule at all, he shows, but a theological one.
The rule as we understand it today is intended to protect the accused. But Whitman traces its history back through centuries of Christian theology and common-law history to reveal that the original concern was to protect the souls of jurors. In Christian tradition, a person who experienced doubt yet convicted an innocent defendant was guilty of a mortal sin. Jurors fearful for their own souls were reassured that they were safe, as long as their doubts were not “reasonable.” Today, the old rule of reasonable doubt survives, but it has been turned to different purposes. The result is confusion for jurors, and a serious moral challenge for our system of justice.
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