"C'est arriv� et tout cela peut arriver de nouveau : c'est le noyau de ce que nous avons � dire". Primo Levi (1919-1987) n'examine pas son exp�rience des camps nazis comme un accident de l'histoire, mais comme un �v�nement exemplaire qui permet de comprendre jusqu'o� peut aller l'homme dans le r�le du bourreau ou dans celui de la victime. Quelles sont les structures d'un syst�me autoritaire et quelles sont les techniques pour an�antir la personnalit� d'un individu ? Quel rapport sera cr�� entre les oppresseurs et les opprim�s ? Comment se cr�e et se construit un monstre ? Est-il possible de comprendre de l'int�rieur la logique de la machine de l'extermination ? Est-il possible de se r�volter contre elle ? Primo Levi ne se borne pas � d�crire les aspects des camps qui restaient obscurs jusqu'aujourd'hui, mais dresse un bilan pour lutter contre l'accoutumance � la d�gradation de l'humain.

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"C'est arriv� et tout cela peut arriver de nouveau : c'est le noyau de ce que nous avons � dire."Primo Levi (1919-1987) n'examine pas son exp�rience des camps nazis comme un accident de l'histoire, mais comme un �v�nement exemplaire qui permet de comprendre jusqu'o� peut aller l'homme dans le r�le du bourreau ou dans celui de la victime.Quelles sont les structures d'un syst�me autoritaire et quelles sont les techniques pour an�antir la personnalit� d'un individu ? Quel rapport sera cr�� entre les oppresseurs et les opprim�s ? Comment se cr�e et se construit un monstre ? Est-il possible de comprendre de l'int�rieur la logique de la machine de l'extermination ? Est-il possible de se r�volter contre elle ?Primo Levi ne se borne pas � d�crire les aspects des camps qui restaient obscurs jusqu'aujourd'hui, mais dresse un bilan pour lutter contre l'accoutumance � la d�gradation de l'humain.

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