Utilitarianism directs us to act in ways that impartially maximize welfare or utility or at least aim to do that. Some find this view highly compelling. Others object that it has intuitively repugnant results, that it condones evildoing and injustice, that it is excessively imposing and controlling, that it is alienating, and that it fails to offer meaningful, practical guidance.

In this ‘Little Debates’ volume, James Lenman argues that utilitarianism’s directive to improve the whole universe on a cosmic time scale is apt to lead it down a path of imperious moral overreach. The project, he further maintains, ultimately shipwrecks on an extreme lack of epistemic humility in framing the determinants of what is morally right and wrong beyond the limits of what we can ever hope to know. Utilitarianism thus leaves us morally clueless. In contrast, Ben Bramble seeks to develop and defend an original form of utilitarianism, less vulnerable than other, more familiar versions to a number of important objections, including those raised by Lenman. He aims to avoid such unappealing results by presenting it as a claim about what we have the most reason to do, and not as a theory of right action, which Bramble urges we should understand quite differently by reference to what would motivate virtuous people.

Key Features:

Focuses on one of the dominant ethical theories debated by moral philosophers today
Clearly written, free of jargon and technicality, and highly accessible to students
Addresses questions of great importance to anyone wishing to grow in understanding of human moral life
Provides a glossary of key terms highlighted in bold as well as a bibliography for further reading
Important issues discussed include: welfare; value; right action; virtue; impartiality; obligations to non-human animals; the badness of human extinction; the happiness of future people; the ethics of climate change; the long term future; and the moral significance of the limits to what we can know.

�ber die Autorin bzw. den Autor

Ben Bramble is a Lecturer in Philosophy at the Australian National University and a Mission Specialist at ANU's Institute for Space. He is the author of The Passing of Momentary Well-Being (Routledge, 2018), Pandemic Ethics (2020), and numerous articles including "The Defective Character Solution to the Non-Identity Problem" (2021).

James Lenman is Professor of Philosophy at the University of Sheffield. He has published many articles, mostly on metaethics and normative ethics, and a book, The Possibility of Moral Community (2024).

Roger Crisp is Professor of Moral Philosophy at Oxford University.

��ber diesen Titel� kann sich auf eine andere Ausgabe dieses Titels beziehen.

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Die Widerrufsfrist betr�gt vierzehn Tage ab dem Tag, an dem Sie oder ein von Ihnen benannter Dritter, der nicht der Bef�rderer ist, die letzte Ware oder die letzte Teilsendung bzw. das letzte St�ck in Besitz genommen haben bzw. hat.

Um Ihr Widerrufsrecht auszu�ben, m�ssen Sie uns, Majestic Books, 315 Chiswick High Road, W4 4HH, London, ,, United Kingdom, +44 02085704746, mittels einer eindeutigen Erkl�rung (z.B. ein mit der Post versandter Brief, Telefax oder E-Mail) �ber Ihren Entschluss, diesen Vertrag zu widerrufen, informieren. Sie k�nnen daf�r das beigef�gte Muster-Widerrufsformular verwenden, das jedoch nicht vorgeschrieben ist. Sie k�nnen auch eine andere eindeutige Erkl�rung auf der Webseite "Meine Bestellungen" in Ihrem "Nutzerkonto" elektronisch ausf�llen und �bermitteln. Machen Sie von dieser M�glichkeit Gebrauch, so werden wir Ihnen unverz�glich (z. B. per E-Mail) eine Best�tigung �ber den Eingang eines solchen Widerrufs �bermitteln. Zur Wahrung der Widerrufsfrist reicht es aus, dass Sie die Mitteilung �ber die Aus�bung des Widerrufsrechts vor Ablauf der Widerrufsfrist absenden.

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Sie tragen die unmittelbaren Kosten der R�cksendung der Waren. Sie m�ssen f�r einen etwaigen Wertverlust der Waren nur aufkommen, wenn dieser Wertverlust auf einen zur Pr�fung der Beschaffenheit, Eigenschaften und Funktionsweise der Waren nicht notwendigen Umgang mit ihnen zur�ckzuf�hren ist.

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