Idioma/Language: Franc�s. Encuadernaci�n: R�stica Colecci�n: Avinents,7 Dins l ambient dels salons del segle xvii franc�s, uns g�neres com les m�ximes, els proverbis, els retrats, en tot cas les formes breus, hi esqueien particularment. Les M�ximes de La Rochefoucauld comen�aren essent un joc, per�, l any 1659, ja concep una obra acabada que va m�s enll� d una diversi� de salon, a la qual d�na unitat una visi� general de l home. El contingut de les M�ximes se pot resumir en unes poques idees: Darrere cada virtut aparent, hi ha oculta una forma d egoisme. L home desconeix les seves pr�pies intencions i t� una habilitat singular per a enganyar-se a si mateix: la ra�, m�s que dirigir els nostres actes, �s un instrument per a justificar-los. Els dirigeixen l amor propi, la hipocresia i la vanitat, sense la qual la virtut no arribaria gaire enfora. La societat valora m�s les aparences que la veritat, i les bones qualitats ens atreuen m�s odi que el mal que feim. *** Nota: Los env�os a Espa�a peninsular, Baleares y Canarias se realizan a trav�s de mensajer�a urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.

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Bibliografische Details

Titel

M�ximes

Verlag

Ensiola Editorial

Erscheinungsjahr

2008

Sprache

Katalanisch

ISBN-10

8493431036

ISBN-13

9788493431037

Einband

Softcover

Zustand

New

Gewicht

116 Gramm

Verk�uferkataloge

Novela y Narrativa Espa�ola e Hispanoamericana

�ber diesen Titel

Inhaltsangabe

"Dins l'ambient dels salons del segle XVII franc�s, uns g�neres com le s m�ximes, els proverbis, els retrats, en tot cas les formes breus, hi esqueien particularment. Les M�ximes de La Rochefoucauld comen�aren e ssent un joc, per�, l'any 1659, ja concep una obra acabada que va m�s enll� d'una diversi� de salon, al a qual d�na unitat una visi� general de l'home. "El contingut de les M�ximes se pot resumir en unes poques idees: Darrere cada virtut aparent, hi ha oculta una forma d'egoisme. L'home desconeix les seves pr�pies intencions i t� una habilitat sing ular per a enganyar-se a si mateix: la ra�, m�s que dirigir els nostre s actes, �s un instrument per a justificar-los. Els dirigeixen l'amor propi, la hipocresia i la vanitat, sense la qual la virtut no arribari a gaire enfora. La societat valora m�s les aparences que la veritat, i les bones qualitats ens atreuen m�s odi que el mal que feim." Josep A . Grimalt

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