Ich dachte, es w�re seltsam f�r einen Erwachsenen, so etwas zu sagen, geschweige denn mit lauter Stimme in einem Flughafenrestaurant. Nun, ein paar Leute standen auf, und alle, die aufstanden, gingen zum Fenster. Das war auch seltsam. Ich war einer der letzten im Diner, der aufstand, weil meine Sicht durch eine Stange behindert wurde. "Was ist die gro�e Sache", dachte ich. Endlich habe ich nachgegeben und bin auch aufgestanden. Dann sah ich die verlockende Aussicht! Es war nicht nur ein riesiger voller Regenbogen, sondern es gab zwei Regenb�gen. Einer war tief am Boden, der andere h�her im Himmel und beide extrem nah am Fenster.

Diese atemberaubende Aussicht faszinierte alle, die ihn sahen. Wie oft h�ren wir auf, um �ber die Sch�pfung nachzudenken? Noch wichtiger: Wie oft h�ren wir auf, unseren Sch�pfer anzuerkennen?

Ich habe einen Freund, der ein nachdenklicher und engagierter Christ ist. Er ist auch ein Wissenschaftler, der seinen Doktortitel in Chemie an einer erstklassigen Universit�t verdient hat und f�r ein BioSolutions-Unternehmen arbeitet. K�rzlich teilte er mir drei Fragen und Antworten mit, die er in seinem Herzen probt, wenn Zweifel aufkommen. Sie sind wie folgt:

1. Bist du sicher, dass es wirklich einen Gott gibt?

2. Warum sind Sie davon �berzeugt, dass der Gott der Bibel der Sch�pfer und der einzig wahre Gott ist?

3. Auch wenn die Antworten auf die ersten beiden Fragen wahr sind, was also? Brauchst du wirklich diesen �berraschenden und �berzeugenden Gott?

Die Antwort auf die erste Frage lautet "Ja!" Das komplexe und sch�ne Design des Universums, des menschlichen K�rpers, der majest�tischen Berge, der aufgehenden und untergehenden Sonne und der Millionen von Kreaturen, die am Himmel schweben, im Wasser schwimmen und auf dem Land wandern, zwingen mich zu glauben, dass ein Gott existiert.

Genau dar�ber schreibt der Apostel Paulus in seinem Brief an die R�mer. Zu Beginn seines Briefes macht Paulus deutlich, dass es einen Gott gibt, dass er der Sch�pfer von allem ist und dass tief im Inneren jeder das wei�. Tag f�r Tag, Saison f�r Saison, offenbart Gott durch die Sch�pfung deutlich etwas von seiner "ewigen Kraft und g�ttlichen Natur", und doch "unterdr�cken wir die Wahrheit" (R�mer 1:18, 20).

Dies f�hrt zur Antwort auf die zweite Frage. Mein Freund sagt, er ist �berzeugt, dass der Gott der Bibel der einzig wahre Gott ist, denn unter all den heiligen Texten und Glaubenssystemen, die die Welt zu bieten hat, findet er die Bibel, um den einzigen "�berraschenden" Gott darzustellen, dessen Natur, Charakter und Handlungen �berraschend anders sind als alle anderen "G�tter", die durch menschliche Vorstellungskraft geschaffen und in allen Religionen der Welt gefunden wurden.

Eine �berraschung ist, dass die Bibel lehrt, dass Gott Dreifaltigkeit ist – drei Personen in einem Gott (Vater, Sohn und Geist). Eine weitere �berraschung ist, dass die Bibel lehrt, dass Gott den erstaunlichsten Rettungsplan entwickelt hat, zu dem Jesus – der Sohn Gottes – Mensch werden, in unserer Welt leben, tiefgreifende Weisheit lehren, wunderbare Wunder vollbringen, an einem Kreuz sterben und von den Toten aufsteigen. Ein Gott, der ein Baby geboren wird? Ein Gott, der auf der Erde geht? Ein Gott, der leidet? Ein Gott, der stirbt? Es ist alles sehr �berraschend, aber auch sehr �berzeugend.

Seine dritte Antwort ist jedoch die wichtigste. Auch wenn ich gew�re, dass das alles wahr ist, warum ist es mir wichtig?

Die Antwort ist, dass ich ein gro�es Problem habe. Ich bin ein gro�er S�nder. And I'm not alone. Jeder auf der Erde hat das gleiche Problem. Wie viele Menschen denken, dass sie gut sind, wenn sie mit der Heiligkeit Gottes konfrontiert werden, wissen sie in ihren Herzen, dass sie unw�rdig sind und verzweifelt nach Erl�sung von ihrer S�nde brauchen.

Nun w�rden Sie denken, dass es eine gute Nachricht ist, dass es einen Gott gibt, dass er unser Sch�pfer ist und dass er sich uns durch die Sch�pfung offenbart. Das Problem ist jedoch, dass wir die Wahrheit unterdr�cken. Wir stehen nicht einmal auf, um den doppelten Regenbogen zu sehen, oder wenn wir es tun, h�ren wir nicht auf, Gott anzubeten, wie wir sollten. Stattdessen tun wir mehr als die Wahrheit zu unterdr�cken, wir verehren andere G�tter (zum Beispiel verehren wir uns selbst, unseren Job, unser Geld, unseren Ruf, unsere Freuden, unsere Hobbys, eine Ber�hmtheit, ein Sportteam) und leben unser Leben nach unseren eigenen Regeln anstatt nach unseren Sch�pfern. Paul listet ein paar M�glichkeiten auf, wie wir nach unseren eigenen Regeln (auch "S�nden" genannt) leben, wie Stolz, Habsucht, Grausamkeit, Neid, Mord, Streit, T�uschung, Klatsch und Verleumdung. Sie k�nnen andere S�nden hinzuf�gen, vielleicht S�nden, mit denen Sie k�mpfen, wie Gier, Lust, V�llerei, Faultier und Wut. Das sind einige t�dliche S�nden, laut der Bibel; Paul selbst sagt: "Diejenigen, die solche Dinge praktizieren, verdienen zu sterben" (R�mer 1:32).

Das ist die schlechte Nachricht. Doch Paul gibt in seinem Brief an die R�mer nicht nur die schlechten Nachrichten mit. Er gibt gute Nachrichten. Wirklich gute Nachrichten! Die beste Nachricht von allen; was er "das Evangelium Gottes" nennt (R�mer 1:1). Er k�ndigt dieses Evangelium im ersten Vers seines Briefes an und erkl�rt es dann im ganzen Rest. In den ersten drei Kapiteln macht er deutlich, dass niemand den heiligen Ma�st�ben Gottes gerecht wird. Nicht einmal der "gute" Mensch ist gut genug. "Alle haben ges�ndigt und verfehlen die Herrlichkeit Gottes" (R�mer 3:23). Wir sind alle S�nder, die Gottes Vergebung und unter dem Zorn Gottes brauchen. God doesn't take our sin against him lightly.

Er sieht unsere Situation auch nicht als hoffnungslos an. Er l�st unser Problem, indem er seinen Sohn schickt, um f�r uns zu sterben: "Gott zeigt seine Liebe zu uns, als wir noch S�nder waren, Christus f�r uns starb" (R�mer 5:8). Was f�r eine erstaunliche Liebe! Aber wenn wir in unserer S�nde bleiben und uns weigern, diese gute Nachricht zu akzeptieren, wird unsere Zukunft nicht so gut sein ("Der Lohn der S�nde ist der Tod"; R�mer 6:23a). God will judge sin. Er wird zu Recht alle verurteilen, die ihn ablehnen. Wenn wir jedoch Jesus und die Vergebung erhalten, die er in unserem Namen vollbracht hat, erhalten wir "das freie Geschenk Gottes", das "ewiges Leben in Christus Jesus, unserem Herrn" ist (R�mer 6:23b).

Was f�r erstaunliche Neuigkeiten! Gute Neuigkeiten! Das Evangelium Wie empfangen wir dann Jesus als unseren Retter und Herrn? Paul gibt die Antwort. Wenn wir mit unserem Mund bekennen und in unseren Herzen glauben, dass Gott Jesus von den Toten auferweckt hat, werden wir von unserer S�nde gerettet (siehe R�mer 10:9), denn "jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet" (R�mer 10:13).

M�chten Sie das heute tun? Gerade jetzt? Wenn ja, dann bete so etwas zu Gott:

Vater, ich best�tige, dass du mein heiliger Sch�pfer bist. Ich gestehe, dass ich ein S�nder bin, der gegen dich ges�ndigt hat, indem ich dich nicht als Gott anerkennt, dich nicht anbete und nicht auf deinen Wegen geht. Ich glaube, dass du deinen Sohn Jesus geschickt hast, um am Kreuz zu sterben und wieder aufzustehen, damit meine S�nde f�r immer vergeben werden kann. Bitte f�lle mich mit dem Heiligen Geist, damit ich als Nachfolger Christi leben kann. Guide me to a church that believes your Bible and will help me follow and tell others about you. In Jesus' Namen bete ich, Amen.

�ber die Autorin bzw. den Autor

Douglas Sean O'Donnell (PhD, University of Aberdeen) is the senior vice president of Bible and church resources editorial at Crossway and is a member of the ESV Translation Oversight Committee and a Senior Fellow of the Center for Pastor Theologians. He has written over twenty books, including commentaries, Bible studies, devotionals, and a children's curriculum. In addition to his writing, he contributes editorially to several major commentary series, including Crossway's Commentary on the Greek New Testament, the Concise Bible Commentary, the Conversational Commentary, and the Reformed Exegetical Theological Commentary on Scripture. He is the general editor of the Knowing the Bible series and the liturgies and Scripture editor of The Sing! Hymnal.

��ber diesen Titel� kann sich auf eine andere Ausgabe dieses Titels beziehen.

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