Pour l’�vang�liste Jean, l’heure de la Passion est celle de la glorification du Fils : la Croix est, pour J�sus, non pas extr�me abaissement, mais supr�me � �l�vation �. Plus que jamais s’affirme, � ce moment-l� pr�cis�ment, l’unit� du Fils avec le P�re. L’arrestation, le proc�s, les �v�nements du Calvaire sont ainsi charg�s d’une symbolique tr�s forte que Jean d�voile � ses lecteurs.

Quand Jean parle ensuite de Celui qui a travers� la mort, il ne montre pas un J�sus en survie, mais l’acc�s des disciples � la foi pascale : anim�s par l’Esprit Saint, ils deviennent � l’expression m�me du Christ �. Enfin, dans le dernier chapitre de l’�vangile, le Disciple � qui a �crit ces choses � rappelle que Dieu s’est d’abord pleinement exprim� par son Logos en J�sus de Nazareth, puis � travers les t�moins de son Fils, enfin dans le Livre qui demeure en nos mains.

Rese�a del editor

Avec ce quatri�me volume, le P. Xavier L�on-Dufour ach�ve sa lecture magistrale, sans �quivalent � l'heure actuelle, de l'Evangile selon Jean. Pour l'�vang�liste Jean, l'heure de la Passion est celle de la glorification du Fils : la Croix est, pour J�sus, non pas extr�me abaissement, mais supr�me " �l�vation ". Plus que jamais s'affirme, � ce moment-l� pr�cis�ment, l'unit� du Fils avec le P�re. L'arrestation, le proc�s, les �v�nements du Calvaire sont ainsi charg�s d'une symbolique tr�s forte que Jean d�voile � ses lecteurs. Quand Jean parle ensuite de Celui qui a travers� la mort, il ne montre pas un J�sus en survie, mais l'acc�s des disciples � la foi pascale : anim�s par l'Esprit Saint, ils deviennent " l'expression m�me du Christ ". Enfin, dans le dernier chapitre de l'Evangile, le Disciple " qui a �crit ces choses " rappelle que Dieu s'est d'abord pleinement exprim� par son Logos en J�sus de Nazareth, puis � travers les t�moins de son Fils, enfin dans le Livre qui demeure en nos mains.

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