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Bestandsnummer des Verk�ufers M02729834621-G

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Bibliografische Details

Titel

L'action

Verlag

ELLIPSES

Erscheinungsjahr

2007

Sprache

Franz�sisch

ISBN-10

2729834621

ISBN-13

9782729834623

Einband

Softcover

Zustand

good

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�ber diesen Titel

Inhaltsangabe

La question de l'action est une question universelle, dans la mesure o� la philosophie tout enti�re, � travers la multiplicit� de ses sujets d'interrogation, d�bouche sur le probl�me pratique : � Que faire ? �. Mais il est n�cessaire de clarifier le sens de cette id�e d'action, plus complexe qu'il n'y para�t de prime abord. Car tout ce qui arrive ne rel�ve pas de l'action ; les �v�nements impersonnels ne sont pas des actions, si l'on restreint l'usage de ce terme aux actions volontaires, dont le principe se trouve dans la volont� d'un sujet dou� de raison. Si une action produit une modification de l'�tat du monde, elle implique un agent auquel on puisse imputer la responsabilit� de ce changement. Seul un �tre libre peut agir, � proprement parler ; seul un �tre raisonnable peut vouloir changer le monde. Toute action est transformation de ce qui est en vue de ce qui doit �tre, au nom d'une valeur qui lui sert d'id�e-guide, dans la d�termination des fins comme des moyens. Si l'action renvoie � un agent, ce dernier doit �tre libre, c'est-�-dire capable d'agir par soi. La condition requise est celle de la spontan�it� d'une volont� qui n'est d�termin�e par rien d'autre qu'elle-m�me. C'est � tenter d'�lucider le probl�me complexe de l'intentionalit� de l'action, comme principe d�terminant de sa causalit�, que le pr�sent ouvrage est consacr�.

Rese�a del editor

La question de l'action est une question universelle, dans la mesure o� la philosophie tout enti�re, � travers la multiplicit� de ses sujets d'interrogation, d�bouche sur le probl�me pratique : " Que faire ? ". Mais il est n�cessaire de clarifier le sens de cette id�e d'action, plus complexe qu'il n'y para�t tout d'abord. Car tout ce qui arrive ne rel�ve pas de l'action ; les �v�nements impersonnels ne sont pas des actions, si l'on restreint l'usage de ce terme aux actions volontaires, dont le principe se trouve dans la volont� d'un sujet dou� de raison. Si une action produit une modification de l'�tat du monde, elle implique un agent auquel on puisse imputer la responsabilit� de ce changement. Seul un �tre libre peut agir, � proprement parler ; seul un �tre raisonnable peut vouloir changer le monde. Toute action est transformation de ce qui est, en vue de ce qui doit �tre, au nom d'une valeur qui lui sert d'id�e-guide, dans la d�termination des fins comme des moyens. Si l'action renvoie � un agent, ce dernier doit �tre libre, c'est-�-dire capable d'agir par soi. La condition requise est celle de la spontan�it� d'une volont� qui n'est d�termin�e par rien d'autre que par elle-m�me. C'est � tenter d'�lucider le probl�me complexe de l'intentionnalit� de l'action, comme principe d�terminant de sa causalit�, que le pr�sent ouvrage est consacr�.

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