Kupilikula : Governance and the Invisible Realm in Mozambique
Sprache: Englisch
Verlag: The University Of Chicago Press Sep 2005, 2005
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- Neu
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Neuware - On the Mueda plateau in northern Mozambique, sorcerers are said to feed on their victims, sometimes 'making' lions or transforming into lions to literally devour their flesh. When the ruling FRELIMO party subscribed to socialism, it condemned sorcery beliefs and countersorcery practices as false consciousness, but since undertaking neoliberal reform, the party--still in power after three electoral cycles--has 'tolerated tradition,' leaving villagers to interpret and engage with events in the idiom of sorcery. Now when the lions prowl plateau villages, suspected sorcerers are often lynched.In this historical ethnography of sorcery, Harry G. West draws on a decade of fieldwork and combines the perspectives of anthropology and political science to reveal how Muedans expect responsible authorities to monitor the invisible realm of sorcery and to overturn or, as Muedans call it, 'kuplikula' sorcerers' destructive attacks by practicing a constructive form of countersorcery themselves. 'Kupilikula 'argues that, where neoliberal policies have fostered social division rather than security and prosperity, Muedans have, in fact, used sorcery discourse to assess and sometimes overturn reforms, advancing alternative visions of a world transformed.…
Bestandsnummer des Verkäufers 9780226894058
- Titel
- Kupilikula : Governance and the Invisible Realm in Mozambique
- Autor
- Harry G. West
- Verlag
- The University Of Chicago Press Sep 2005
- Erscheinungsjahr
- 2005
- Zustand
- Neu
- Einband
- Taschenbuch
- Sprache
- Englisch
- ISBN-10
- 0226894053
- ISBN-13
- 9780226894058
- Artikelgewicht
- 594 Gramm
- Abmessungen
- 228x153x28 mm
On the Mueda plateau in northern Mozambique, sorcerers are said to feed on their victims, sometimes "making" lions or transforming into lions to literally devour their flesh. When the ruling FRELIMO party subscribed to socialism, it condemned sorcery beliefs and counter-sorcery practices as false consciousness, but since undertaking neoliberal reform, the party—still in power after three electoral cycles—has "tolerated tradition," leaving villagers to interpret and engage with events in the idiom of sorcery. Now, when the lions prowl plateau villages ,suspected sorcerers are often lynched.
In this historical ethnography of sorcery, Harry G. West draws on a decade of fieldwork and combines the perspectives of anthropology and political science to reveal how Muedans expect responsible authorities to monitor the invisible realm of sorcery and to overturn or, as Muedans call it, "kupilikula" sorcerers' destructive attacks by practicing a constructive form of counter-sorcery themselves. Kupilikula argues that, where neoliberal policies have fostered social division rather than security and prosperity, Muedans have, in fact, used sorcery discourse to assess and sometimes overturn reforms, advancing alternative visions of a world transformed.
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Über die Autorin bzw. den Autor
 
 
 
Harry G. West is lecturer in social anthropology in the School of Oriental and African Studies, University of London.
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