Neuware -V nastoqschee wremq idet nastuplenie na osnowy islamskoj wery. Termin 'Shariat' w znachitel'noj stepeni neprawil'no ponimaetsq kak musul'manami, tak i nemusul'manami. Prizyw k islamskomu 'renessansu' - odna iz popytok reshit' 'problemu sowremennosti'. Osnownoj problemoj, stoqschej pered musul'manami w XXI weke, qwlqetsq problema politicheskoj legitimnosti. Arabskaq wesna' (narodnoe wosstanie w stranah Blizhnego Vostoka protiw totalitarnyh rezhimow) postawila, pozhaluj, bol'she woprosow, chem reshenij. Zapadnye derzhawy, zaschischaq swoi interesy dal'nejshego mirowogo gospodstwa, ime�t chetkoe predstawlenie o tom, kakie prawitel'stwa oni predpochita�t w musul'manskom mire, w to wremq kak u suschestwu�schih prawitel'stw est' swoi sobstwennye. V hode prodolzha�schihsq debatow mozhno nabl�dat' polqrizaci� mnenij musul'man (kak uchenyh, tak i obywatelej) po woprosu islamskogo uprawleniq. S odnoj storony, �to te, kto predlagaet bez razbora perenimat' zapadnu� liberal'nu� demokrati�. S drugoj - te, kto osuzhdaet l�bu� formu predstawitel'nogo prawleniq kak kufr (newerie). Suschestwuet li priemlemyj srednij put', pozwolq�schij sledowat' ucheni� Korana i Sunny (prorocheskih tradicij) Chitajte dalee.Books on Demand GmbH, �berseering 33, 22297 Hamburg 68 pp. Russisch.

Bestandsnummer des Verk�ufers 9786206674467

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Bibliografische Details

Titel: Krizis preemstwennosti w islame
Verlag: Sciencia Scripts Nov 2023
Erscheinungsjahr: 2023
ISBN-10: 6206674460
ISBN-13: 9786206674467
Einband: Taschenbuch
Zustand: Neu
Abmessungen: Breite: 220 mm, H�he: 150 mm, Tiefe: 5 mm
Gewicht: 119 Gramm

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Inhaltsangabe

В настоящее время идет наступление на основы исламской веры. Термин "Шариат" в значительной степени неправильно понимается как мусульманами, так и немусульманами. Призыв к исламскому "ренессансу" - одна из попыток решить "проблему современности". Основной проблемой, стоящей перед мусульманами в XXI веке, является проблема политической легитимности. Арабская весна" (народное восстание в странах Ближнего Востока против тоталитарных режимов) поставила, пожалуй, больше вопросов, чем решений. Западные державы, защищая свои интересы дальнейшего мирового господства, имеют четкое представление о том, какие правительства они предпочитают в мусульманском мире, в то время как у существующих правительств есть свои собственные. В ходе продолжающихся дебатов можно наблюдать поляризацию мнений мусульман (как ученых, так и обывателей) по вопросу исламского управления. С одной стороны, это те, кто предлагает без разбора перенимать западную либеральную демократию. С другой - те, кто осуждает любую форму представительного правления как куфр (неверие). Существует ли приемлемый средний путь, позволяющий следовать учению Корана и Сунны (пророческих традиций)? Читайте далее.

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