Introduction a la Pensee Juive Du Moyen Age (Études de Philosophie Médiévale) (French Edition). Dieser Artikel ist nicht verfügbar.Introduction a la Pensee Juive Du Moyen Age (Études de Philosophie Médiévale) (French Edition)

A la fin de la periode talmudique, la pensee juive a pour matiere la revelation biblique, ainsi que toute la loi orale qui la complete et l'interprete. Cette interpretation a ses methodes propres qui, rigoureuses dans leur genre, ne sont point celles qu'a produites la pensee grecque et codifiees le genie systematique d'un Aristote. La vaste litterature dite rabbinique, consignee dans les recueils un peu chaotiques connus sous le nom de Talmud et Midrash, a cree, en se constituant, une structure mentale specifique. Ainsi, le choc qu'eprouva la pensee du type purement talmudique lorsqu'elle se heurta serieusement a la pensee grecque, meme deja orientalisee, aboutit a creer un type mixte, dont une histoire de la pensee juive au Moyen Age devait exprimer toute la complexite. Contraint par les circonstances hsitoriques de cotoyer la civilisation musulmane, le judaisme allait progressivement se laisser infiltrer par certains elements de provenance platonicienne et aristotelicienne. La pensee juive se voit alors exprimee par des personnalites composites, dont l'aspect judeo-talmudique est aussi inseparable de l'aspect greco-rationaliste que la matiere de la forme dans l'ancienne metaphysique.

A la fin de la période talmudique, la pensée juive a pour matière la révélation biblique, ainsi que toute la loi orale qui la complète et l’interprète. Cette interprétation à ses méthodes propres qui, rigoureuses dans leur genre, ne sont point celles qu’a produites la pensée grecque et codifiées le génie systématique d’un Aristote. La vaste littérature dite rabbinique, consignée dans les recueils un peu chaotiques connus sous le nom de Talmud et Midrash, a créé, en se constituant, une structure mentale spécifique. Ainsi, le choc qu’éprouva la pensée du type purement talmudique lorsqu’elle se heurta sérieusement à la pensée grecque, même déjà orientalisée, aboutit à créer un type mixte, dont une histoire de la pensée juive au Moyen Age devait exprimer toute la compléxité. Contraint par les circonstances hsitoriques de côtoyer la civilisation musulmane, le judaïsme allait progressivement se laisser infiltrer par certains éléments de provenance platonicienne et aristotélicienne. La pensée juive se voit alors exprimée par des personnalités composites, dont l’aspect judéo-talmudique est aussi inséparable de l’aspect gréco-rationaliste que la matière de la forme dans l’ancienne métaphysique