Fenomenologia dello spirito.

Hegel,Georg Wilhelm Friedrich.

Verlag: Bompiani Ed., 2008
ISBN 10: 8845290026 / ISBN 13: 9788845290022
Neu / leg.ed. / Anzahl: 1
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Beschreibung:

A cura di V.Cicero. Testo tedesco a fronte. "La Fenomenologia espone "il sapere nel suo divenire", cioè le varie tappe dell'autodispiegamento dialettico dello Spirito nella Storia. Essa comprende le diverse figure dello Spirito come stazioni del cammino mediante il quale lo Spirito diviene Sapere puro ovvero Spirito assoluto. In ogni suddivisione fondamentale di questa scienza vengono considerate: la coscienza, l'autocoscienza, la ragione osservativa e attiva, lo Spirito nelle sue varie forme (etico, colto, morale, religioso), per giungere allo Spirito assoluto o Sapere puro. L'introduzione di Cicero mette in evidenza le difficoltà, il significato e i contenuti dell'opera. Il glossario, la bibliografia e gli indici analitici completano l'opera. Testo tedesco a fronte." cm.12,5x21, pp.1148, Coll.Testi a Fronte,3. Milano, Bompiani Ed. 2008, cm.12,5x21, pp.1148, leg.ed. Coll.Testi a Fronte,3. Buchnummer des Verkäufers 84462

Bibliografische Details

Titel: Fenomenologia dello spirito.
Verlag: Bompiani Ed.
Erscheinungsdatum: 2008
Einband: leg.ed.
Zustand: NUOVO

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1.

Hegel,Georg Wilhelm Friedrich.
Verlag: Edizioni di Storia e Letteratura, Roma, (2008)
ISBN 10: 8863720746 ISBN 13: 9788863720747
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Buchbeschreibung Edizioni di Storia e Letteratura, Roma, 2008. br.con bandelle, Buchzustand: COME NUOVO. Traduz.di Enrico De Negri. Introduz.di Giuseppe Cantillo. cm.17x24, pp.314, Roma, Edizioni di Storia e Letteratura 2008, cm.17x24, pp.314, br.con bandelle, Artikel-Nr. 121812

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2.

Hegel,Georg Wilhelm Friedrich.
Verlag: Edizioni di Storia e Letteratura, Roma, (2008)
ISBN 10: 8884983797 ISBN 13: 9788884983794
Gebraucht Anzahl: 1
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FIRENZELIBRI SRL
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Buchbeschreibung Edizioni di Storia e Letteratura, Roma, 2008. br.con bandelle, Buchzustand: COME NUOVO. Traduz.di Enrico De Negri. Introduz.di Giuseppe Cantillo. La consapevolezza del poderoso tentativo hegeliano di pensare la vita e insieme la valutazione critica delle sue difficoltà e irrisolte contraddizioni hanno contrassegnato la penetrante "interpretazione di Hegel" di Enrico de Negri, una traduzione che è di per sé un significativo documento della cultura filosofica italiana del Novecento (dalla Introduzione di Giuseppe Cantillo). La Fenomenologia dello spirito, portata a termine nel 1807, è l’opera più significativa del periodo di Jena: essa è definita da Hegel "storia romanzata della coscienza che attraverso contrasti, scissioni, quindi infelicità e dolore esce dalla sua individualità e raggiunge l'universalità, riconoscendosi come ragione che è realtà e realtà che è ragione". In essa ritornano, trovando un più ampio sviluppo, due presupposti già presenti nelle opere precedenti. In primis, la Fenomenologia obbedisce al principio per cui "il vero è l' intero": la verità si consegue soltanto quando i diversi aspetti parziali della realtà sono considerati non più nella loro astratta separazione, bensì come momenti e articolazioni della totalità di cui fanno parte. In secundis, Hegel ribadisce che questa totalità, che è oggetto del vero sapere, non è qualcosa di già dato, che staticamente si offra all' analisi del soggetto come una realtà diversa e contrapposta ad esso. Al contrario, la conoscenza della totalità assoluta in cui consiste la verità, è il risultato di un processo gnoseologico, nel quale il soggetto che conosce è intimamente implicato. In termini hegeliani, la verità non è "sostanza", cioè qualcosa di immobile nella sua compiutezza, ma "soggetto", spirito , cioè attività, svolgimento, movimento: "La verità è il movimento della verità in se stessa". Le diverse fasi del processo che porta alla verità non sono altro che i diversi modi in cui il soggetto conosce se stesso e, di conseguenza, si rappresenta la realtà. La Fenomenologia descrive quindi l' "esperienza" della coscienza che passa progressivamente dai gradi più bassi della conoscenza (che sono espressioni provvisorie e apparenti, cioè appunto fenomeniche, della verità) al "sapere assoluto", alla forma di conoscenza con cui lo spirito conosce infine la sua autentica essenza. cm.17x24, pp.LXIII,364, Coll.Temi e Testi,59. Testi Filosofici. Roma, Edizioni di Storia e Letteratura 2008, cm.17x24, pp.LXIII,364, br.con bandelle, Coll.Temi e Testi,59. Testi Filosofici. Artikel-Nr. 121703

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