" L'�criture, la peinture, la musique etc., tout cela passe par une main femelle et m�le, �trange prolongement d'espace tant�t immobile tant�t en mouvement, incarnation d'un toucher temporaire dont les Chinois disent qu'il est le seuil du Myst�re. Rien par cons�quent de ce que l'art ose ou pr�tend ne vaudrait si n'�tait saisi au passage quelque chose de plus vaste que nous-m�mes. Il y a sous la peau et tout autour cette surface tremblante, cette bu�e de vide. Au croisement de ce va-et-vient, il y a la m�moire, une �tendue qui n'a d'autre limite que celle de notre vie, vie qui d'ailleurs se transforme sans cesse et qui de ce fait m�me exige une attention � la hauteur du miracle qu'elle constitue. Ce que nous faisons avec cela n'est rien moins que fa�onner le visage du monde. Nous vivons le drame du prodige, nous en go�tons les d�lices, nous en souffrons les catastrophes. L'art est al�atoire. En Chine, sous les Song du Nord, certaines peintures de ma�tres tomb�s en disgr�ce ont servi � balayer les all�es du Palais imp�rial, mais celles qui par hasard ont �chapp� � ce traitement nous adressent aujourd'hui des messages d'une fulgurante puissance. Ce que nous enseigne le legs du pass� se r�sume en deux points essentiels : la primaut� de l'exp�rience v�cue et l'observation de la r�gle sans laquelle rien de l'exp�rience ni de la voie ne pourrait �tre transmis. Il n'y a pas d'exp�rience possible sans libert� et pas de libert� sans r�gle. Telle est la condition et telle l'ambigu�t�. Le sens constitue la part la plus hautement expos�e de cette ambigu�t� qui se confond avec la tension m�me de la vie. "

�ber die Autorin bzw. den Autor

Claude Margat a choisi de vivre � Rochefort, � la limite des vastes �tendues mar�cageuses qui bordent le littoral de l'Atlantique sud. Plusieurs fois missionn� en Chine, il a visit� et arpent� les sublimes paysages qui ont inspir� pendant plus de dix si�cles les peintres de tradition lettr�e. Saisir l'esprit des lieux et de leurs habitants constitue son projet favori. Il se d�finit lui-m�me comme un voyageur immobile qui aime " s'�battre dans l'espace sans limite de la contemplation, lecteur de dix mille livres et arpenteur de dix mille li ".

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