Augustinus von Hippo - Die Größe der Seele. (German Edition)

De quantitate animae Inhaltsschema.I. Die sechs Fragen zur Seele (I,1) II. Erste Frage: die "Ableitung" der Seele (I,2) III. Zweite Frage: die ontologische Qualität der Seele (II,3) IV. Dritte Frage: die Größe der Seele. Prämisse: Größe kann auf zwei Arten verstanden werden, als Ausdehnung und als Macht (III,4) V. Die Seele ist nicht "groß" im Sinne von Ausdehnung (III,4-XXXII,69) 1 - Es gibt wichtige Realitäten ohne Ausdehnung: das Beispiel der Gerechtigkeit (IV,5) 2 - Jeder Körper ist umfangreich in Länge, Breite und Tiefe (IV,6) 3 - Wenn die Seele umfangreich wäre, was den Körper betrifft, in dem sie sich befindet, könnte sie keine Bilder enthalten, die viel größer wären als dieser (V,7-9) 4 - Die Fähigkeit, im Gedächtnis große Ausdehnungen zu enthalten, bedeutet nicht, dass die Seele selbst auch umfangreich ist, da sie ihre Fähigkeit zeigt, die drei räumlichen Dimensionen von Körpern zu unterscheiden und zu trennen (VI,10-XV,25) 5 - Das "Wachstum" der Seele mit dem Alter (Lernen) ist nicht räumlich (XV,26-XXII,40) 6 - Empfindsamkeit im ganzen Körper bedeutet nicht, dass die Seele in Bezug auf den Körper extensiv ist und daher mit einer räumlichen Größe ausgestattet ist, wie es sich aus der richtigen Definition der Empfindung ergibt (XXIII,41-XXX,61) 7 - Die Lebendigkeit abgetrennter Teile eines Tieres, wie z.B. des vielfüßigen Insekts, impliziert nicht die Teilbarkeit der Seele, wie die Analogie zum Schlaf zeigt (XXXI,62-XXXII,68) 8 - Das Problem der Anzahl der Seelen (XXXII,69) VI. Die wahre Größe der Seele ist ihr Wert (XXXIII,70-XXXVI,80) 1- Die sieben Grade der Aktivität der Seele (XXXIII,70-76) 2 - Konsequenzen auf der religiösen Ebene (XXXIV, 77 -XXXVI, 80) VII. Die letzten drei Fragen. Fazit (XXXVI,81)