Maimónides representa la edad de oro del judaísmo español medieval. También comenzó este tratado en 1176 como filósofo y físico y lo trabajó durante 15 años, era su filosofía religiosa clásica, el Dalalat al-ā'irīn (Guía para los Perplejos), más tarde conocido como Moreh Nevukhim bajo su título hebreo. Es una compilación de exégesis rabínica en apoyo de lo que él consideraba una teoría más lógica del judaísmo, que fue una contribución importante a la ciencia, la filosofía y la reconciliación religiosa. Fue escrito en árabe y enviado a su discípulo favorito, José ibn Aknin, como correspondencia privada. En la vida de Maimónides y más tarde en la mayoría de los idiomas europeos y latinos, el trabajo fue traducido al hebreo. Esto ha tenido una influencia significativa en el pensamiento religioso a lo largo de la historia. El propósito de este tratado es iluminar al hombre religioso instruido para creer en la verdad de la Santa Ley. La razón humana lo ha llevado a pensar dentro de su esfera; y le ha resultado difícil aceptar la enseñanza basada en la interpretación literal de la ley como correcta, especialmente lo que él o ella deriva de términos homónimos, metafóricos o híbridos. Por lo tanto, se pierde en el miedo y la perplejidad. Si se dirige únicamente por la razón y renuncia a sus opiniones anteriores sobre la base de esas palabras, opina que se opone a los principios básicos de la ley; e incluso si mantiene las opiniones derivadas de esas palabras, y si abandona por completo su orientación en lugar de seguir su lógica, todavía le parece que sus creencias religiosas han sufrido una pérdida yd Porque entonces los errores que dan lugar al miedo y ansiedad, dolor intenso y perplejidad absoluta le quedarán a él. También este trabajo tiene un segundo objetivo a la vista. Es para describir ciertas figuras oscuras que aparecen en los profetas, y que no se describen claramente como figuras. Ningún lector educado y superficial lo toma literalmente, no figurativamente. Incluso las personas que son examinadas se confunden si leen estos pasajes en su sentido abstracto, pero cuando se aclara el concepto, se liberan absolutamente de su perplejidad o las palabras están claramente implicadas como figurativas. El autor ha llamado a este libro Guía para los Perplejos por este motivo.
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