El encuentro con Freud aporta a Ricoeur una cierta comprensión del hombre, una cierta noticia de alcance ontológico, y una cierta comprensión del fenómeno de la religión. La tarea de Ricoeur consiste en advertir los límites de esa explicación articulada de Freud y en continuar el discurso psicoanalítico a partir de los impulsos que en él mismo se encuentran y que él mismo no desarrolla.
El psicoanálisis de Freud nos pone en las manos no solo los objetos de nuestro pasado, sino además el dinamismo original que, asentándose en el pasado objetivo, ya ha dejado atrás; de tal manera que lo que se nos presenta es un pasado como tal, esto es, solo ocasión y material de figuras nuevas. Un pasado capaz de progresar sin fin en armonías cada vez más abarcadoras y radicales y sobre las cuales pueden desplegarse lo que siempre lo acompaña ocultamente, el horizonte que lo cobija y lo atrae.
En este devenir, el deseo, en cuanto da a la representación la posibilidad de ir integrando el pasado y lo nuevo en sus objetos-símbolos, se muestra como la verdadera raíz de los símbolos. Los símbolos, con su momento representativo subordinado, son su incesante semántica. Y el deseo se muestra así como una verdadera función simbólica. Y son este devenir y esta función, no reconocidos explícitamente en lo que de nuevo en ellos va apareciendo, lo que Freud denomina “sublimación”.
Néstor A. Corona (Buenos Aires, 1942) es Doctor en Filosofía y ha ejercido la docencia universitaria en la Facultad de Filosofía de la Universidad Católica Argentina. Allí también se ha desempeñado como Decano desde el año 2005 hasta el 2012. Ha sido invitado a dictar seminarios y conferencias en distintas casas de estudio del país y en las universidades alemanas de Siegen, Dresde y Münster y en la universidad de Pisa, en Italia. Es autor de artículos en distintas publicaciones del país y del extranjero y de los libros Technik al Geschick?Geschichtsphilosophie der Technik bei Martin Heidegger. Eine Handlungstheoretische Entgegnung; Lectura de Heidegger. La cuestión de Dios (Biblos); Pensar después de la metafísica. Psicoanálisis, hermenéutica, existencia (Prometeo); y Filosofía-Pensamiento- Poesía. Hablar de Dios (Agape Libros).
EDITORIAL PROMETEO ARGENTINA.
Este libro contiene el desarrollo de los siguientes temas:
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Primera Parte
El proyecto filosófico de Ricoeur
1.- Del mito a la hermenéutica filosófica
2.- La herméneutica filosófica: su ubicación y sus etapas. El encuentro
con Freud
Segunda parte
Psiquismo, sociedad, cultura y religión en el psicoanálisis de Freud
1.- Lugar y función de la cultura y en particular de la religión en el
todo de lo real
2.- Evolución del psiquismo, cultura y religión
Tercera parte
La arqueología de Freud en la hermenéutica conflictiva de Ricoeur
1.- La Arqueología
2.- Arqueología y teleología
3.- Arqueología y teleología: el símbolo
4.- La religión
Cuarta parte
Conclusiones
1.- El psicoanálisis de Freud en el “pensar a partir de los simbolos” y
en “el deseo de una ontología” de P. Ricoeur
2.- Valoración
Con este libro usted podrá conocer a fondo el encuentro con Freud que le aporta a Ricoeur, articuladamente, una cierta comprensión del hombre, una cierta noticia de alcance ontológico y una cierta comprensión del fenómeno de cultura, en especial de la religión.
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Tags: psicoanálisis, hermeneútica filosófica, psiquismo, religión, sublimación, Freud, Ricoeur.
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