Compendio della "Biotipologia" di Pende: Fascismo clinico, razze italiane, corpi, temperamenti (Razz-istica) (Italian Edition) - Softcover

Inhaltsangabe

Milano, 1939. Con il Trattato di biotipologia umana individuale e sociale Nicola Pende tenta di trasformare la medicina costituzionale in una scienza integrale dell’individuo. Statura, proporzioni corporee, metabolismo, sistema neurovegetativo, secrezioni endocrine, temperamento e psiche non vengono semplicemente descritti: vengono correlati e ricomposti in una «formula» capace, nelle intenzioni dell’autore, di restituire il biotipo singolare. Il corpo diventa così superficie di lettura: fotografia, reticolo, misura, esame clinico e prova funzionale cooperano per rendere visibili predisposizioni, equilibri e deviazioni. Ma la diagnosi tende presto a oltrepassare la malattia. Dal biotipo si pretende di risalire al carattere, dalle disposizioni alle capacità, dalla prognosi all’orientamento professionale, fino alla riproduzione e alla «stirpe».
Questo volume ricostruisce dall’interno la macchina Pende. Dai primi esperimenti sul surrene, sul pancreas e sul diabete segue la nascita di un principio scientificamente fecondo: la correlazione fra organi, nervi e secrezioni. Nel 1912 l’«apparato endocrino-simpatico» amplia la scala: la regolazione prende il posto dell’organo isolato e il sistema endocrino diventa cerniera fra metabolismo, forma e psiche. Negli anni Venti la medicina costituzionale traduce questa grammatica nel «terreno» individuale, negli ectipi, nei temperamenti endocrini e infine nella biotipologia. La singolarità viene scomposta in dati e poi ricomposta in una formula: quanto più Pende vuole sottrarre l’individuo alla medicina impersonale delle medie, tanto più deve misurarlo, fotografarlo, registrarlo e confrontarlo.
Fascismo clinico, razze italiane, corpi, temperamenti indica il paradosso politico al centro del sistema. Pende non è un semplice equivalente italiano di Günther: il suo razzismo non nasce anzitutto dalla fotografia del tipo nordico, ma da una medicina della costituzione, della plasticità e della correzione. Proprio per questo la sua traiettoria è diversa e non meno politica. L’ortogenesi interviene prima della malattia; la sessualità viene letta come equilibrio endocrino da normalizzare; il biotipogramma trasforma la persona in scheda; l’Istituto biotipologico collega esame, fotografia, orientamento e archivio; l’eugenica estende la cura del «terreno» alla maternità, alla fecondità e alla discendenza; la «bonifica umana» trasferisce infine la logica clinica alla popolazione e alla nazione.

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