Qui était Flannery O'Connor ? Son oeuvre, ornée de figures grotesques taillées en haut relief, avec un art incomparable du détail caricatural, tout entière fondée sur la réalité de l'expérience, sans une ombre de moralisme ni de confession personnelle, ne permet guère de le deviner. Recueil posthume d'articles et de conférences regroupés selon quatre thèmes principaux (l'écrivain et son pays, l'enseignement de la littérature, la création artistique, le problème du romancier catholique), Le mystère et les moeurs éclaire singulièrement la personnalité de Flannery O'Connor, la perspective grotesque dans laquelle son oeuvre s'inscrit, la nécessité qu'elle eut de transposer sa vision catholique dans un monde protestant. Loin de chercher à élaborer une doctrine, ces écrits nous font découvrir le contexte littéraire, régional et religieux dont s'entoure son univers, un univers de violence et de la Révélation, où la Grâce divine n'apporte jamais la paix, mais le glaive ; un univers à la fois réaliste et prophétique, car "la vision du romancier est d'ordre prophétique" et le prophète, selon la belle formule de Flannery O'Connor, "le réaliste des lointains".
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Flannery O'Connor est une écrivaine américaine. Après avoir fait des études à l'université d'Iowa, elle a passé sa vie dans son vaste domaine de Milledgeville, où sa santé fragile la condamnait à une existence recluse. Saluée par les plus grands, elle est morte en 1964 à trente-neuf ans.
Qui était Flannery O’Connor? Son œuvre, ornée de figures grotesques taillées en haut relief, avec un art incomparable du détail caricatural, tout entière fondée sur la réalité de l’expérience, sans une ombre de moralisme ni de confession personnelle, ne permet guère de le deviner. Recueil posthume d’articles et de conférences regroupés selon quatre thèmes principaux (l’écrivain et son pays, l’enseignement de la littérature, la création artistique, le problème du romancier catholique), Le mystère et les mœurs éclaire singulièrement la personnalité de Flannery O’Connor, la perspective grotesque dans laquelle son œuvre s’inscrit, la nécessité qu’elle eut de transposer sa vision catholique dans un monde protestant. Loin de chercher à élaborer une doctrine, ces écrits nous font découvrir le contexte littéraire, régional et religieux dont s’entoure son univers, un univers de violence et de la Révélation, où la Grâce divine n’apporte jamais la paix, mais le glaive ; un univers à la fois réaliste et prophétique, car “la vision du romancier est d’ordre prophétique” et le prophète, selon la belle formule de Flannery O’Connor, “le réaliste des lointains”.
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