Comment l'homme se ménage-t-il une place dans ce monde ? Comment peut-il retrouver le sens de l'action véritable ? Comment engager un rapport sain à la nature ? Les sagesses orientales ¿ confucianisme, taoïsme et bouddhisme ¿ nous enseignent, chacune selon la déclinaison qui lui est propre, une manière d'habiter cette terre en être humain. Chacune de ces traditions possède son apport spécifique : - le confucianisme, pour la question du rite, de la tradition et de la mémoire vivante ; - le taoïsme, pour la question du non-agir radical, du rapport à la nature et du rythme ; - le bouddhisme, pour l'interrogation sur l'être et son ouverture inconditionnelle à ce qui est. Elles proposent une conception de la vie qui s'ancre dans la méditation et nourrit un tout autre rapport à l'action en répondant aux attentes parfois anxieuses de nos sociétés en quête de repères. Elles permettent de retrouver, avec un éclairage nouveau, notre propre éthique occidentale.
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Professeure de philosophie à Bruxelles, Marine Manouvrier étudie le bouddhisme depuis une quinzaine d'année et plus particulièrement au sein de l'Ecole occidentale de méditation, fondée par Fabrice Midal. Elle a publié Le Bouddhisme pour les nuls (First) .
Comment l'homme se ménage-t-il une place dans ce monde ? Comment peut-il retrouver le sens de l'action véritable ? Comment engager un rapport sain à la nature ? Les sagesses orientales ¿ confucianisme, taoïsme et bouddhisme ¿ nous enseignent, chacune selon la déclinaison qui lui est propre, une manière d'habiter cette terre en être humain. Chacune de ces traditions possède son apport spécifique : - le confucianisme, pour la question du rite, de la tradition et de la mémoire vivante ; - le taoïsme, pour la question du non-agir radical, du rapport à la nature et du rythme ; - le bouddhisme, pour l'interrogation sur l'être et son ouverture inconditionnelle à ce qui est. Elles proposent une conception de la vie qui s'ancre dans la méditation et nourrit un tout autre rapport à l'action en répondant aux attentes parfois anxieuses de nos sociétés en quête de repères. Elles permettent de retrouver, avec un éclairage nouveau, notre propre éthique occidentale.
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