Vladímir Soloviov nació en Moscú el 16 de enero de 1853. Filósofo, poeta y crítico literario, desempeñó un significativo papel en el desarrollo de la filosofía y la poesía rusas de finales del XIX. Está considerado el filósofo más destacado del Siglo de Plata ruso. Amigo y confidente de Dostoievski, ha influido en el ámbito de la filosofía (S. Frank, N. Lossky, P. Florenski, S. Bulgákov), así como en el campo general del arte, la literatura (A. Blok, A. Biely) y los movimientos renovadores de principios del siglo XX. Murió el 31 de julio de 1900 cuando apenas contaba 47 años. Entre sus obras cabe destacar: Teohumanidad. Conferencias sobre filosofía de la religión, 1878-1881; Crítica de los principios abstractos, 1880; Fundamentos espirituales de la vida, 1882-1884; El sentido del amor, 1892-1894; La justificación del bien, 1897; Tres encuentros, 1899, y La transfiguración de la belleza (selección de textos).
A la filosofía le atañe la alta misión de responder a la pregunta sobre el fin de la existencia humana concreta. No puede conformarse con la teoría, sino que ha de reflexionar y esclarecer la vida personal y la vida del conjunto de los seres humanos. Los tres ámbitos o esferas que definen la naturaleza humana –la razón, la voluntad y el sentimiento– tienen el mismo valor axiológico y ontológico. Al no haber ninguna esfera superior a las otras, todas ellas resultan imprescindibles para acceder a la complejidad de la vida humana sin manipularla. Por lo tanto, el filósofo es aquel capaz de relacionar los procesos epistemológicos, socio-políticos y artístico-creativos que definen el territorio donde la verdad se cruza con el bien y la belleza. Soloviov buscó una síntesis entre ciencia, filosofía y religión que va más allá de la reconciliación intelectual, porque su fin último es establecer una unidad en la vida que incluye la vida social y política. En este sentido, comprende la realidad de manera religiosa porque a ella tiende la humanidad en su proceso de regeneración y transformación vital. Vladímir Soloviov (Moscú 1853-1900) fue un filósofo y literato del Siglo de Plata ruso. La radicalidad y originalidad de su pensamiento siguen cuestionando la lógica establecida.
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Tapa blanda. Zustand: New. A la filosofía le atañe la alta misión de responder a la pregunta sobre el fin de la existencia humana concreta. No puede conformarse con la teoría, sino que ha de reflexionar y esclarecer la vida personal y la vida del conjunto de los seres humanos.Los tres ámbitos o esferas que definen la naturaleza humana -la razón, la voluntad y el sentimiento- tienen el mismo valor axiológico y ontológico. Al no haber ninguna esfera superior a las otras, todas ellas resultan imprescindibles para acceder a la complejidad de la vida humana sin manipularla. Por lo tanto, el filósofo es aquel capaz de relacionar los procesos epistemológicos, socio-políticos y artístico-creativos que definen el territorio donde la verdad se cruza con el bien y la belleza.Soloviov busca una síntesis entre ciencia, filosofía y religión que va más allá de la reconciliación intelectual, porque su fin último es establecer una unidad en la vida que incluye la vida social y política. En este sentido, comprende la realidad de manera religiosa porque a ella tiende la humanidad en su proceso de regeneración y transformación vital.Vladímir Soloviov (Moscú 1853-1900) fue un filósofo y literato del Siglo de Plata ruso. La radicalidad y originalidad de su pensamiento siguen cuestionando la lógica establecida. Artikel-Nr. 9788430122073
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