Bis heute habe das Figurentheater seine richtige Zuordnung im System der darstellenden Künste noch nicht gefunden, sagt der polnische Theaterwissenschafter Prof. Henryk Jurkowski, langjähriger Generalsekretär und heute Ehrenpräsident der Union Internationale de la Marionnette (UNIMA). Für ihn ist Puppenspiel eine szenische Kunst, die sich grundsätzlich vom Menschentheater unterscheidet. Im Figurentheater befindet sich die handelnde und sprechende Puppe in steter Abhängigkeit von fremden Energiequellen und Kräften, die von ausserhalb kommen und ihr bloss geliehen sind. Wie aber kommt es nun, dass die Puppe zu ihrem eigenen, authentischen Leben erwacht? Nur wenige Zuschauer - darunter vor allem die Kinder - lassen sich von ihr bedingungslos einfangen. Die Kinder akzeptieren die Puppe als Stellvertreter des lebendi-gen Schauspielers, für sie lebt die Figur. Hier ist die magische Wirkung noch ungebrochen; den Erwachsenen erreicht diese Magie jedoch längst nicht mehr in demselben Masse. Die menschliche Entwicklungsgeschichte in Europa hat die Magie seit langer Zeit überwunden und vergessen. Aber trotzdem scheint irgend etwas davon übrig geblieben zu sein. Nachdem wir die Kobolde und Geister hinter uns zurückgelassen haben, lassen wir uns gefangennehmen von der Welt der imaginären Kunstfiguren, wie zum Beispiel der Muppets. Das bedeutet, dass die Magie des Puppentheaters fortlebt, eine Magie, die immer wieder aus der poetischen Imagination heraus neu geboren wird. In seinem Buch zeigt Ueli Balmer (*1937), selber Puppenspieler und viele Jahre in nationalen und internationalen Gremien des Figurentheaters tätig, die Vielfalt dessen, was in Vergangenheit und Gegenwart das Puppentheater ausmacht - von den Schamanen und Zauberern vergangener Kulturen bis zur Fernsehunterhaltung, vom Kasperspass bis zur Adaption klassischer Theatertexte.
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