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- ISBN 10 3458047581
- ISBN 13 9783458047582
- EinbandTapa dura
- SpracheDeutsch
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Macht oder Ohnmacht der Subjektivität? Das Leib-Seele-Problem im Vorfeld des Prinzips Verantwortung,
Anbieter: modernes antiquariat f. wiss. literatur, Frankfurt am Main, Deutschland
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1. Aufl., 144 S. Ln. mOU gut erhalten, textsauber. Artikel-Nr. 15219AB
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Macht oder Ohnmacht der Subjektivität? : Das Leib-Seele-Problem im Vorfeld d. Prinzips Verantwortung.
Verlag:
Frankfurt am Main : Insel-Verlag, 1981
ISBN 10: 3458047581
ISBN 13: 9783458047582
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Hardcover
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Leinen. 1. Aufl. 139 S. Schutzumschlag etw. berieben u. bestaubt, Buchschnitt etw. bestaubt // Leib-Seele-Problem , Subjektivität , Subjektivität , Epiphänomenalismus , Psychophysischer Parallelismus , Leib-Seele-Problem, Philosophie, Physik, Astronomie, Psychologie L028 9783458047582 *.* Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 350. Artikel-Nr. 336460
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Macht oder Ohnmacht der Subjektivität? : Das Leib-Seele-Problem im Vorfeld d. Prinzips Verantwortung.
Anbieter: medimops, Berlin, Deutschland
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Zustand: good. Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present. Artikel-Nr. M03458047581-G
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Macht oder Ohnmacht der Subjektivität? Das Leib-Seele-Problem im Vorfeld des Prinzips Verantwortung.
Verlag:
Frankfurt am Main: Insel-Verlag, 1981
ISBN 10: 3458047581
ISBN 13: 9783458047582
Gebraucht
Hardcover
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Anbieter: Fundus-Online GbR Borkert Schwarz Zerfaß, Berlin, Deutschland
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Zustand: Sehr gut. 1. Auflage. 139 S. Gebraucht, aber gut erhalten. - Diese Studie entstand zunächst als ein Exkurs über die Zwecke und ihre Stellung im Sein, der in Jonas' weithin beachteten Versuch einer Ethik für die technologische Zivilisation, Das Prinzip Verantwortung, eingeschaltet werden sollte, ehe er sich, allein schon vom Umfang her, verselbständigte. Aber auch inhaltlich wurde der ursprüngliche Exkurs allmählich durch neue Argumente der theoretischen Physik um naturwissenschaftliche Dimensionen bereichert, die das dort gestellte Kausalitätsproblem - die Annahme einer echten Wechselwirkung zwischen Leib und Seele - durch die Mittel der Quantenmechanik ergänzen und verfeinern konnten. Der Ernst des Problems, die Subjektivität objektiv erkennbar zu machen, liegt in der Herausforderung der materialistischen Naturwissenschaften durch die innere Erfahrung, die zwar unmittelbare Selbstgewißheit, aber keine systematische Wissenschaft auf ihrer Seite hat, während die Naturwissenschaft für ihr Seinsideal keine unmittelbare Evidenz, aber seine ständige heuristische Bewährung in der Systematisierung der Phänomene vorweisen kann. Doch wird sich zeigen, daß die alternativ dem Psychischen abverlangte Konzession, nämlich Verzicht auf kausale Kraft, dessen ganzen Sinn zerstören würde und zum Überfluß auch in das so erfolgreich verteidigte Physische einen Widerspruch trägt, der es zu einer Karikatur der Natur überhaupt werden läßt. Zu den Subjektphänomenen gehören die sogenannten Zwecke. Für sie gilt, daß ihre subjektive Anwesenheit keinen Einfluß auf den Gang der Dinge haben muß, sondern das vermeintliche Handeln der Zwecke wegen in Wirklichkeit aus den gleichen Stoffbedingungen erfolgt, von denen schon das Erscheinen des Zweckes ein Symbol war. Soweit die Ausgangsthese, aus der sich die Notwendigkeit ergibt, den Begriff des Epiphänomens zu klären, der allgemein besagt, daß das Sub jektive oder Psychische oder Mentale eine Begleiterscheinung gewisser physischer Vorgänge im Gehirn sei - tatsächlich das primäre Anliegen der Epiphänomen-These. Naturwissenschaftlich gesehen verlangt die zu schützende Ungestörtheit physikalischer Autonomie (Monokausalität der Materie) im Grunde die Ohnmacht des Geistes an erster Stelle, um vor seiner Einmischung sicher zu sein. Und physisch betrachtet ist die Kraft des Bewußtseins auch eher gering, aber ausgeübt auf die besondere physische Organisation, deren Spitze das Bewußtsein einnimmt und zu deren Rollen die eines "Verstärkers" gehört, hat sie doch die Möglichkeit ins Große gehender Wirkungen zu ihrer Wahl, die in eben jener Organisation physisch gleichwertig bereit liegen. (Klappentext). ISBN 3458047581 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550 Originalleinen mit Schutzumschlag. Artikel-Nr. 967241
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Der Sinn der Erde und die Entzauberung des Übermenschen - Eine Auseinandersetzung mit Nietzsche.
Verlag:
Wissenschaftliche Buchgesellschaft,, Darmstadt,, 1993
ISBN 10: 3458047581
ISBN 13: 9783458047582
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Obrsch., VI 354 Seiten, 8°, Besitzervermerke (aufgeklebt) auf Rückseite des Titelblattes, Rücken mit lesebedingtem Längsknick, Artikel-Nr. 8525H
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Macht oder Ohnmacht der Subjektivität? Das Leib-Seele-Problem im Vorfeld des Prinzips Verantwortung.
Verlag:
Frankfurt am Main. Insel Verlag., 1981
ISBN 10: 3458047581
ISBN 13: 9783458047582
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Anbieter: Antiquariat Bernhardt, Kassel, Deutschland
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Leinen. Zust: Gutes Exemplar. Mit original Schutzumschlag. 139 Seiten, Deutsch 254g. Artikel-Nr. 556087
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Macht oder Ohnmacht der Subjektivität? Das Leib-Seele-Problem im Vorfeld des Prinzips Verantwortung.
Verlag:
Frankfurt am Main : Insel, 1981
ISBN 10: 3458047581
ISBN 13: 9783458047582
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Hardcover
Anbieter: Gerald Wollermann, Bad Vilbel, Deutschland
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Macht oder Ohnmacht der Subjektivität, Das Leib-Seele-Problem im Vorfeld des Prinzips Verantwortung,
Verlag:
Frankfurt/Main, Insel ,, 1987
ISBN 10: 3458047581
ISBN 13: 9783458047582
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Hardcover
Anbieter: Wolfgang Rüger, Frankfurt am Main, Deutschland
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Macht oder Ohnmacht der Subjektivität? Das Leib-Seele-Problem im Vorfeld des Prinzips Verantwortung. [Von Hans Jonas].
Verlag:
Frankfurt am Main: Insel-Verlag, 1981
ISBN 10: 3458047581
ISBN 13: 9783458047582
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Hardcover
Anbieter: Antiquariat Kretzer, Kirchhain-Emsdorf, Deutschland
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Zustand: Sehr gut. 139 Seiten. Sauberes, sehr gut erhaltenes Exemplar. ISBN: 9783458047582 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 400 8° (17,5-22,5 cm). Orig.-Leinenband. [Hardcover / fest gebunden]. Artikel-Nr. 3130946
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