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Dr. Clocks Handbuch des Absurden: Mit einer Einleitung von Andrej Kurkow - Hardcover

 
9783442546534: Dr. Clocks Handbuch des Absurden: Mit einer Einleitung von Andrej Kurkow
Hardcover
ISBN 10: 3442546532 ISBN 13: 9783442546534
Verlag: Manhattan, 2009

Inhaltsangabe

Kunststück! Das erste verbindliche Geschenkbuch des Absurden

Stop Making Sense!

Dr. Clocks Handbuch des Absurden ist nicht nur ein Augenschmaus und eine Lesefreude. Es beweist, dass mehr Wahrheit in Unsinn und überbordender Phantasie steckt als in sämtlichen Ordnungsprinzipien unseres Alltags.

Gebrauchsanweisungen, Landkarten, Pläne, Vorschriften: Was normalerweise für Ordnung in unserem Leben sorgt, ist hier ins Absurde verkehrt. Das Londoner U-Bahnsystem als buntes Fadenknäuel? Viel fröhlicher als das Original. Ein mehrseitiger Fragebogen zur Erforschung des eigenen Unbehagens? Unverzichtbar für den kleinen Neurotiker. Und wer hätte nicht schon lange wissen wollen, was beim Fußball auf der roten Karte steht? Hier erfährt man es endlich.

In diesem Handbuch verbünden sich Cartoons, Texte, Kunstwerke, bizarre Objekte und Fotos von Glen Baxter, Lewis Carroll, Damien Hirst, den Marx Brothers und vielen anderen zu einem Fest des fabelhaften Nonsens.

Durchgehend vierfarbig, aufwändig gestaltet, ein unwiderstehliches Buch-Kunstwerk.

Die Inhaltsangabe kann sich auf eine andere Ausgabe dieses Titels beziehen.

Über die Autorinnen und Autoren

Julian Rothenstein ist ein bekannter englischer Verleger und Designer. 1986 gründete er in London die Redstone Press, wo er unter anderem "Surrealist Games" (1991), "The Playful Eye" und "Psychogames" (2008) veröffentlichte. Der mittlerweile legendäre Redstone Kalender, den er gemeinsam mit Mel Gooding seit 1989 herausgibt, wird weltweit veröffentlicht.

Mel Gooding ist Kritiker, Autor und Kurator. Er veröffentlicht regelmäßig Artikel in Zeitungen und Zeitschriften rund um das Thema Kunst und verfasste unter anderem die Werke "Patrick Heron" (1994), "Abstract Art" (2001) und "Song of the Earth: European Artists and the Landscape" (2003).

Auszug. © Genehmigter Nachdruck. Alle Rechte vorbehalten.

In diesem Jahr erschienen die ersten beiden Bände von Diderots Enzyklopädie. Zur selben Zeit wurde in London die erste Irrenanstalt aufgemacht.
Damit begann die Epoche des Trennens und Sortierens. Auf der einen Seite die Gesunden, die sich mit Wörtern verschleiern. Auf der anderen Seite die Verrückten, die sich die Federn von der Haut reißen.

Jeder Dichter musste von nun an einen Drahtseilakt beherrschen.

Und um ganz sicherzugehen, publizierten umtriebige Volkserzieher ganze Regelwerke über normales Verhalten.
MIROSLAV HOLUB

VORWORT
»Je genauer der Ort festgelegt ist, desto ungenauer wird der Impuls bestimmt und umgekehrt.« (Werner Heisenberg über die Unbestimmtheitsrelation, 1927]

Sehen ist glauben, heißt es. Aber die Welt ist nicht immer so, wie wir sie sehen. Die Kubisten demonstrierten gekonnt, dass nicht nur die Welt nicht so ist, wie wir sie sehen, sondern auch das, was wir über diese Welt zu wissen glauben. Wenn jedoch unser Wissen über die Welt bereits fehlerhaft ist, dann könnte die Welt überhaupt ganz anders sein, als wir sie sehen und denken. Dennoch ist unser Gehirn sehr wohl in der Lage, in gemalten Gegenständen, die der Realität nicht entsprechen, einen Sinn zu erkennen. In einem Bild kann vollkommen logisch erscheinen, was es in Wirklichkeit gar nicht gibt, etwa M.C. Eschers unendliche Treppe oder das Krocketfeld aus Alice im Wunderland, wo die Krocketschläger Flamingos sind und die Bälle Igel. Oder nehmen Sie die surrealistischen Bilder von René Magritte, auch sie überfordern uns keineswegs. Umgekehrt fällt es uns zuweilen schwer, wirklich zu glauben, was wir in der Theorie als richtig erkannt haben. Ein gutes Beispiel dafür ist die scheinbar endlos geflochtene Möbiusschleife, die in Wahrheit natürlich nur eine Fläche hat und eine Kante.

Unvernunft ist oft erstaunlich vernünftig und könnte am Ende sogar die unerträgliche Absurdität des Daseins erträglich gestalten. Don Quijote reitet, falls so etwas geht, in eine Phantasiewelt hinaus, die durch Sancho Panza ständig widerlegt wird. Dennoch glaubt er an das, was er mit seinen vom vielen Ritterromanlesen getrübten Augen sieht, und wird gerade dadurch zum Edelmann. Oder Candide. Candides Lehrer Pangloss vermerkt nicht ohne Befriedigung, dass erst das Unglück, das Candide im Laufe des Romans widerfährt, seinem Schüler die Augen für die wahre Beschaffenheit der Welt geöffnet hat - nämlich als die beste aller möglichen Welten. Kurt Vonneguts Held Billy Pilgrim schließlich bleibt sogar mitten in einer Gefechtszone höflich stehen, um einem Scharfschützen der Fairness halber zu gestatten, einen zweiten Schuss abzufeuern. Der zweite Schuss hingegen (besser platziert als der erste, da Billy Pilgrims Bewegung antizipierend] verfehlt ihn ebenfalls. Wäre Billy vernünftig gewesen, wäre er nicht stehen geblieben, sondern weggelaufen, wie es eigentlich von ihm zu erwarten war, hätte ihn die Kugel getroffen.

Dies sind klassische Beispiel für den Triumph des Absurden, das in seinem vermeintlich widersinnigen Verlauf mitunter die Unschuldigen bevorzugt. In jedem Unglück, jeder Katastrophe zeigt sich die Welt zwar von ihrer grausamen, unberechenbaren, irrationalen Seite, dennoch glauben diese schlichten Gemüter unverdrossen an eine wie auch immer geartete Ordnung. Aber seien wir ehrlich, gerade die Unberechenbarkeit der Welt (in der nicht einmal die Uhrzeitsicher ist] macht sie zum idealen Spielplatz des Absurden.

Wir leben in dem Bewusstsein, dass all unsere Gewissheiten letztlich umgebungsabhängig sind. Ein Handbuch des Absurden wie das von Dr. Clock kann dabei als eine Art Messinstrument dienen, das den Abstand der Realität zu unseren liebsten Gewissheiten ständig neu bestimmt. Aber es ist ein notwendiges Korrektiv, mag es nun um die Uhrzeit gehen oder was immer.
MEL GOODING

EINLEITUNG

Beinahe jeden Tag begegnet uns etwas, das uns vollkommen überrumpelt. Wir gehen an einem Zebrastreifen über die Straße und stolpern über einen Igel, der ebenfalls den Zebrastreifen benutzt. Angenommen, Sie stolpern nur und schlagen nicht gleich hin, erreichen also wohlbehalten die andere Straßenseite, dann machen Sie sich vielleicht Gedanken über diesen Igel und was er auf diesem Zebrastreifen zu suchen hat, welcher ja eigentlich nur für Menschen vorgesehen ist. Igel, denken Sie, bewegen sich doch auf den guten alten Krötenwanderwegen und werden aus diesem Grund auch gern plattgefahren. Wie kommt es, dass sich dieser kleine Kerl überhaupt nicht artgerecht, ja, geradezu absurd verhält? Ahmt er, wie Papageien, menschliches Verhalten nach, oder ist dies eine bewusste Provokation nach der Devise »Gleiches Recht für alle Säuger«? Nach welchen Kriterien beurteilen Igel einen Zebrastreifen? Aber zurück auf Anfang. Sie meinen, ich verrenne mich hier in ein absurdes Gedankenspiel? Nun ja, grundsätzlich gilt: In das Absurde darf man sich nicht verrennen, das Absurde erschafft man sich. Aber dafür muss man seine Zutaten kennen.

Jede Absurdität erwächst aus der Überregulierung, aus einem Übermaß an Ordnung. Man könnte denken, dass ordnungsliebende Leute nur Ordnung schaffen und unordentliche Leute eben Unordnung. Die Historie zeigt aber, dass oft genau das Gegenteil der Fall ist. Unordentliche Leute konstruieren lediglich eine Ordnung, der ordentliche Leute entgehen wollen. Und es trifft auch zu, dass jede Klassifikation des Absurden, genauer gesagt, jeder Versuch, das Absurde zu einer Wissenschaft zu machen, die Konzentration des Absurden in unserem Leben vergrößert - was mir übrigens außerordentlich gefällt.

Solcherart künstliche, hochbewusste »Designer-Absurdität« kann man natürlich wissenschaftlich untersuchen, doch beschränkt man sich dabei sinnvollerweise auf eine bestimmte Künstlergruppe oder eine klar definierte absurde Denkschule. Ich persönlich bin mit zwei absurden Denkschulen aufgewachsen, die nichts, aber auch gar nichts miteinander gemein haben. Einmal mit der realsozialistischen Sowjetwirklichkeit. Und daneben mit dem Werk von Daniil Charms, das offiziell als konterrevolutionär und gesellschaftsschädlich galt. Die neugierigen alten Frauen, die nacheinander aus dem Fenster des Wohnhauses fallen, deuten es an: Es gab in diesem Land schon immer diesen Konflikt zwischen der offiziellen und der inoffiziellen Absurdität. Im sozialistischen Alltag fielen zwar keinen neugierigen alten Frauen aus dem Fenster, dafür aber Schriftsteller, die sich nicht mehr mit der Schilderung der offiziellen Absurdität begnügen wollten. Unter ihnen Daniil Charms. Könnte es sein, dass ihn ein stalinistisches Geheimtribunal des vorsätzlichen Mordes an den neugierigen alten Frauen schuldig sprach? Wir werden es nie erfahren. Eines Tages im Jahr 1937 ging er im Wald spazieren und ward nie mehr gesehen. Man muss dazu sagen, 1937 war ohnehin ein schlechtes Jahr für Spaziergänge in sowjetischen Wäldern.

„Über diesen Titel“ kann sich auf eine andere Ausgabe dieses Titels beziehen.

Verlag
Manhattan
Erscheinungsdatum
2009
Sprache
Deutsch
ISBN 10 
3442546532
ISBN 13 
9783442546534
Einband
Gebundene Ausgabe
Anzahl der Seiten
168
Herausgeber
Rothenstein Julian, Gooding Mel
Kontakt zum Hersteller
Nicht verfügbar
Verantwortliche Person
Universal Music Group Gmbh
https://www.universalmusic.com/

Winterhuder Weg 27
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Deutschland