One hundred years ago, the First World War ended. The commemorations allow us to reconsider the forms of the collective memory of the conflict as a whole and through specific features. But can we speak of a single type of collective memory? There is in fact a plurality of collective memories that vary according to family and social origins, but which remain largely national and heterogeneous from one country to another. The aim of this publication is to map the evolution over time, up until today, of the collective memories of the First World War in Europe, through the texts of eminent historians. Too often neglected, the Balkan Peninsula is particularly studied here, alongside the traditional great European powers. Taking into account their respective histories, the collective memories of the Great War seem to have a strong dynamic in some countries, whereas in others they were relegated to the background by other contemporary events. The articles devoted to national cases coexist with innovative studies focusing on the pan-European and transnational dimensions of the collective memories, linked to emerging historiographical approaches, which open a fresh perspective in First World War studies.
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Elli Lemonidou, docteure de l'université de Paris-Sorbonne (Paris IV), est actuellement professeure assistante en Histoire moderne contemporaine l'université de Patras. Ses recherches portent sur les deux guerres mondiales, sur l'historicisation mémorielle et sur les usages de l'histoire.
Avec les Juifs et les Arméniens. les Grecs constituent l'une des trois diasporas dites «classiques7; de la période moderne: implantés sur l'ensemble du pourtour méditerranéen voire au-delà. ils investissent en particulier la plupart des grandes villes portuaires d'Europe méridionale. où ils s'adonnent au grand négoce et à la navigation comme au petit commerce et à l'artisanat. Comment cette présence s’organise-t-elle au quotidien? Comment investit-elle l'espace urbain. quels sont ses modes d'inscription sociale et quelles identités (sociales. ethniques et confessionnelles) sécrète-t-elle? Cette vaste enquête est ici envisagée dans une dimension comparatiste. à partir de trois terrains – Venise. Livourne et Marseille – à la fois distincts et étroitement connectés. au cours du demi-siècle précédant la guerre d’indépendance grecque (1821-1830) et la naissance de l'État néohellénique. À rebours des lectures traditionnellement homogénéisantes et inclusives des groupes étrangers dans la ville moderne. cet ouvrage s'attache à mettre en évidence le caractère complexe et souvent conflictuel des différentes stratégies d'affirmation et de négociation du fait communautaire grec en diaspora. Véritable laboratoire de définitions concurrentes de la «grécité7;. l'expérience communautaire grecque au tournant des XVIIIe et XIXe siècles constitue ainsi le creuset d'un complexe processus de formation identitaire à l'aube de l'ère des nationalismes.
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