�crits sur l'art - Softcover

Rilke, Rainer Maria

Softcover

ISBN 10: 285035127X ISBN 13: 9782850351273

Verlag: ATELIER CONT, 2023

Alle Exemplare dieser ISBN-Ausgabe

1 Gebraucht

Von EUR 19,06

1 Neu

Von EUR 12,50

Avant de rencontrer "? l'ange terrifiant ? " des El�gies de Duino, achev�es en 1922, Rainer Maria Rilke avait crois� le regard �nigmatique des anges qui peuplent la peinture italienne, regard faisant signe vers "? le paysage qui brille derri�re eux comme une �me qu'ils poss�dent en commun ? ". Des deux Lettres de Munich sur l'art en 1897 aux Lettres sur C�zanne en 1907, le po�te de langue allemande a �prouv� sa prose au contact des arts visuels, � travers une vingtaine d'�tudes, toutes recueillies dans cette �dition, comprenant sept in�dits en fran�ais. Au cours de cette d�cennie formatrice, il porta attention tant aux artistes du pass�, comme L�onard de Vinci, Fra Bartolomeo, ou Marco Basaiti, qu'aux artistes de son temps, comme Auguste Rodin et Paul C�zanne, mais aussi Heinrich Vogeler et Otto Modersohn, ou, quoiqu'il ne leur consacra directement aucune �tude, Clara Westhoff et Paula Modersohn-Becker, qu'il rencontra au sein de la communaut� de Worpswede. Ecrire sur les arts, il le dit souvent, c'est avant tout chercher � "? ne pas juger ? ". Etre juste, c'est retrouver dans chaque oeuvre l'�tranget� fascinante de chaque existence singuli�re, par-del� raisons et fins. "? C'est ainsi que doivent �tre vues les oeuvres d'art ? : comme de vastes paysages solitaires aux ciels en hautes vo�tes, comme de grands arbres sombres, comme des mers s'�tendant calmement dans le soir, comme des maisons au loin dans des plaines, comme de beaux enfants qui dorment ou de jeunes animaux qui t�tent, comme mille choses de cette vie �ternelle et intemporelle que le jour ignore et que l'heure affair�e laisse de c�t�. ? " Dans cette fa�on �trange qu'ils peuvent avoir de renouer avec la vie cosmique, les arts ont, pour le jeune Rainer Maria Rilke, une port�e proph�tique, voire messianique. Ils annoncent une vie "? qui ne peut pas encore �tre v�cue aujourd'hui ? ", une vie � venir, une vie nouvelle. En attendant, il reste � faire l'effort, chaque fois, de s'ouvrir � ce qu'on voit, de se d�faire du sentiment de peur devant ce qu'on ne comprend pas. "? Nous aurons � nous arr�ter souvent devant l'inconnu ? ", dit-il.

Die Inhaltsangabe kann sich auf eine andere Ausgabe dieses Titels beziehen.

�ber die Autorin bzw. den Autor

Rainer Maria Rilke, n� en 1875 � Prague, et mort en 1926 � Glion en Suisse, est un �crivain et po�te autrichien. Sa vie errante le mena � Munich, Berlin, Florence, Venise, Paris... Parmi ses oeuvres les plus importantes, on peut citer Les Cahiers de Malte Laurids Brigge (1910), les El�gies de Duino (1922), les Sonnets � Orph�e (1922). Il entretint �galement de nombreuses correspondances litt�raires, avec Franz Xaver Kappus, Marina Tsveta�eva, ou Lou Andr�as-Salom�.

Auszug. � Genehmigter Nachdruck. Alle Rechte vorbehalten.

� Si les saints de Marco Basaiti avaient quelque chose � se confier en dehors de leur bienheureuse juxtaposition, ce ne serait pas sur le devant du tableau o� ils habitent, qu’ils tendraient, l’un vers l’autre, leurs mains �troites et douces. Ils se retireraient en arri�re, deviendraient tout petits et se rejoindraient par les ponts minuscules au fond du paysage attentif. Nous, sur le devant, nous sommes tous semblables : des nostalgies qui dispensent leurs b�n�dictions. Nos complissements se produisent au loin dans des arri�re-plans lumineux. C’est l�-bas que r�sident mouvement et volont�. L�-bas que se jouent les l�gendes dont nous sommes les titres en sombre. C’est l�-bas que se placent nos unions et nos adieux, nos r�conforts et nos afflictions. C’est l�-bas que nous sommes, tandis qu’au premier plan nous allons et venons. Souviens-toi d’�tres humains que tu as trouv�s ensemble sans qu’ils eussent jamais eu autour d’eux une heure en commun. Des parents, par exemple, qui se rencontrent autour du lit de mort d’une personne vraiment aim�e. L’un vit dans tel profond souvenir, son voisin dans tel autre. Leurs mots se croisent sans soup�onner mutuellement leur existence. Leurs mains ne se rejoignent pas, dans le trouble du premier instant. Jusqu’au moment o� derri�re eux la douleur s’�tend. Ils s’asseyent, baissent le front et se taisent. Il y a comme le bruissement d’une for�t au-dessus d’eux. Et ils sont plus proches l’un de l’autre qu’ils ne l’ont jamais �t�. � (Notes sur la m�lodie des choses, 1898) � (...) On ne commen�ait � comprendre la nature qu’� l’instant o� l’on ne la comprenait plus ; lorsqu’on sentait qu’elle �tait autre chose, cette r�alit� qui ne prend pas part, qui n’a point de sens pour nous percevoir, ce n’est qu’alors que l’on �tait sorti d’elle, solitaire, hors d’un monde d�sert. Et il fallait cela pour qu’on dev�nt artiste par elle ; il ne fallait plus l’�prouver en tant que sujet, dans la signification qu’elle avait pour nous, mais comme un objet, comme une grande r�alit� qui �tait l�. C’est ainsi que l’on avait �prouv� l’homme au temps o� on le peignait grand ; mais l’homme �tait devenu oscillant et incertain et son image devenait fluide, presque insaisissable. La nature �tait plus durable et plus grande, tous les mouvements �taient plus larges en elle, tout repos plus simple et entour� de solitude. Il y avait en l’homme une nostalgie de parler de soi avec ces moyens sublimes, comme d’une r�alit� non moins forte, et c’est ainsi que naquirent les paysages o� il ne se passe rien. On a peint des mers d�sertes, des maisons blanches par des journ�es pluvieuses, des routes o� personne ne chemine et des �tendues d’eau d’une indicible solitude. Le pathos s’�vanouissait de plus en plus, et mieux l’on poss�dait cette langue, plus simplement on en faisait usage. On s’enfon�ait dans le grand calme des choses, on sentait leur existence prendre forme de lois, sans attente et sans impatience. � (Sur le paysage, 1902)

��ber diesen Titel� kann sich auf eine andere Ausgabe dieses Titels beziehen.