Thomas D'Aquin: Questions Disputees Sur La Verite: Question XII: La Prophetie (Bibliotheque Des Textes Philosophiques)

D'Aquin, Thomas ; J. Vrin

ISBN 10: 2711618331 ISBN 13: 9782711618330

Verlag: VRIN, 2006

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La question De la prophetie, disputee par Thomas d'Aquin durant l'annee scolaire 1257-1258, est remarquable a plus d'un titre. Loin de s'en tenir a une simple theologie biblique sur la mission du prophete dans l'histoire du salut, l'auteur s'y montre preoccupe par les problemes philosophiques poses par la connaissance prophetique. Historiquement, sa reflexion se situe au confluent de deux sources: la tradition scolastique latine venue d'Augustin et celle de la prophetologie arabe qui lui vient d'Avicenne et de Maimonide. Dans la ligne de ces predecesseurs, Thomas propose une reflexion sur les structures de l'esprit humain et sur sa place dans l'univers des intelligences, sur la philosophie de la connaissance et le role respectif de la raison et de l'imagination, et meme une esquisse de philosophie politique chretienne lorsqu'il precise face a Maimonide la place du prophete dans la cite. Ce texte est certainement un des plus importants de la serie des Questions disputees De la verite.

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�ber die Autorin bzw. den Autor

Serge-Thomas Bonino, directeur de la Revue thomiste, est professeur d'histoire des doctrines m�di�vales � l'Institut catholique de Toulouse et membre de la Commission th�ologique internationale. Jean-Pierre Torrell, professeur �m�rite de l'Universit� de Fribourg (Suisse) et sp�cialiste connu de Thomas d'Aquin, est l'auteur de nombreuses publications.

Von der hinteren Coverseite

La question De la proph�tie, disput�e par Thomas d’Aquin durant l’ann�e scolaire 1257-1258, est remarquable � plus d’un titre. Loin de s’en tenir � une simple th�ologie biblique sur la mission du proph�te dans l’histoire du salut, l’auteur s’y montre pr�occup� par les probl�mes philosophiques pos�s par la connaissance proph�tique. Historiquement, sa r�flexion se situe au confluent de deux sources : la tradition scolastique latine venue d’Augustin et celle de la proph�tologie “arabe” qui lui vient d’Avicenne et de Ma�monide. Dans la ligne de ces pr�d�cesseurs, Thomas propose une r�flexion sur les structures de l’esprit humain et sur sa place dans l’univers des intelligences, sur la philosophie de la connaissance et le r�le respectif de la raison et de l’imagination, et m�me une esquisse de philosophie politique chr�tienne lorsqu’il pr�cise face � Ma�monide la place du proph�te dans la cit�. Ce texte est certainement un des plus importants de la s�rie des Questions disput�es De la v�rit�.

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