Ce volume traite de la recherche scientifique contemporaine, de sa nature, de ses representations sociales et politiques, de ses relations aux valeurs. Dans le cadre d'une civilisation polytechnicienne et multiculturelle globalisee, les liens entre l'activite scientifique et l'activite technique n'ont cesse de se resserer; en meme temps, le rapprochement des representations scientifiques et des autres representations culturelles (mythes, religions, croyances) a conduit a contester les privileges de la verite, de l'universalite, de l'objectivite, de la rationalite scientifique. Traditionnellement, les philosophes ont concu la science dans le prolongement de l'activite philosophique (theorique et discursive) en l'opposant a l'activite technique, materielle, ignoree ou meprisee. La science ainsi concue etait representee comme supra ou meta-culturelle, universelle, indemne des particularites propres aux diverses cultures et coryances.
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Ce volume traite de la recherche scientifique contemporaine, de sa nature, de ses représentations sociales et politiques, de ses relations aux valeurs. Dans le cadre d’une civilisation polytechnicienne et multiculturelle globalisée, les liens entre l’activité scientifique et l’activité technique n’ont cessé de se resserer; en même temps, le rapprochement des représentations scientifiques et des autres représentations culturelles (mythes, religions, croyances) a conduit à contester les privilèges de la vérité, de l’universalité, de l’objectivité, de la rationalité scientifique.
Traditionnellement, les philosophes ont conçu la science dans le prolongement de l’activité philosophique (théorique et discursive) en l’opposant à l’activité technique, matérielle, ignorée ou méprisée. La science ainsi conçue était représentée comme supra ou méta-culturelle, universelle, indemne des particularités propres aux diverses cultures et coryances.
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