Nous presentons ici la suite de l'edition complete du Commentaire sur le Parmenide de Proclus (410-485 de notre ere), qui comprend sept livres (plus une fin inedite en grec et conservee seulement en latin). Comme le premier volume, du aux memes editeurs et paru en 2007, ce nouveau volume repose sur une collation integrale et scrupuleuse de tout le materiel permettant de restituer ce chef d'oeuvre de l'Ecole d'Athenes. En effet, la tradition grecque (representee par cinq mss.) est completee par une version latine, tres litterale (mais fort intelligente) due a Guillaume de Moerbeke (XIIIe siecle), qui reflete une tradition manuscrite (grecque) tres superieure a ce qui nous a ete conserve. De la confrontation methodique de ces deux branches de la tradition nait un texte infiniment superieur a celui dont on a dispose jusqu'a aujourd'hui dans les deux editions de V. Cousin (Paris, 1821-22 et 1864). Par rapport a la nouvelle edition dont le troisieme et dernier volume vient de paraitre dans les Oxford Classical Texts, notre texte presente un tres grand nombre de divergences (plus de deux cents pour le seul livre II!) essentiellement parce que les mss. grecs et la traduction latine sont, pour la premiere fois, collationnes soigneusement et evalues scientifiquement. Le livre II est consacre au debut de la discussion des apories sur la theorie des idees (laquelle se poursuivra dans les livres III et IV). A cote d'un passage d'Alcinous et d'un autre de Syrianus dans son Commentaire sur la Metaphysique d'Aristote, il s'agit de l'expose le plus considerable concernant la theorie platonicienne des idees que nous ait laisse l'Antiquite. Cela explique, en partie, la longueur considerable de nos notes, consacrees a la discussion des rapprochements entre ces divers textes. Chemin faisant nous nous efforcons de preciser ce qui peut etre du a tel ou tel predecesseur de Proclus dans le Commentaire (essentiellement Jamblique et Porphyre, avec, peut-etre, quelques allusions a Amelius). Une bonne partie des notes est egalement consacree a expliquer et a justifier nos divers choix textuels, en montrant tres souvent comment ils permettent de comprendre philosophiquement le texte de Proclus, car avec un auteur comme Proclus tout est pense dans les moindres details, ce qui rend fascinant le travail d'editeur.
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Proclus (412-485), philosophe néoplatonicien, élève de Syrianus d’Alexandrie, devient le chef de l’école d’Athènes à la mort de son maître. Il est l’auteur de nombreux ouvrages, parmi lesquels la Théologie platonicienne, éditée dans la Collection des Universités de France, constitue la présentation la plus complète, parfaite et rigoureuse de la théologie de l’Antiquité tardive.
Concetta Luna est chercheur à la Scuola Normale Superiore de Pise.
Alain-Philippe Segonds était chercheur au CNRS. Parmi ses nombreuses publications aux Belles Lettres, on lui doit, avec Nicholas Jardine, La Guerre des Astronomes. La querelle au sujet de l'origine du système géo-héliocentrique à la fin du XVIe siècle (2008) ainsi que l’édition du Commentaire sur le Parménide de Platon (« CUF », 2011).
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