C'est peu dire qu'aujourd'hui la famille connaît des mutations profondes. Au-delà des modifications au sein du cercle familial, ce sont également la vie publique, le droit, les politiques familiales qui sont concernés par ces changements. A bien des égards, le modèle de la famille traditionnelle apparaît dépassé. Une situation source d'incertitude tant pour les personnes que pour les communautés. Ces changements, qu'expérimentent également les chrétiens avec leurs proches, peuvent entrer en contradiction avec la vision chrétienne de la famille. Ce sont ces différents enjeux que le colloque organisé du 1er au 3 mars 2011 par l'Institut supérieur d'études oecuméniques (ISEO - Theologicum) de l'Institut catholique de Paris en collaboration avec l'Institut protestant de théologie et l'Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge, a voulu prendre en compte. Il propose ainsi des approches oecuméniques d'une réalité universelle et très incarnée.
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C'est peu dire qu'aujourd'hui la famille connaît des mutations profondes. Au-delà des modifications au sein du cercle familial, ce sont également la vie publique, le droit, les politiques familiales qui sont concernés par ces changements. A bien des égards, le modèle de la famille traditionnelle apparaît dépassé. Une situation source d'incertitude tant pour les personnes que pour les communautés. Ces changements, qu'expérimentent également les chrétiens avec leurs proches, peuvent entrer en contradiction avec la vision chrétienne de la famille. Ce sont ces différents enjeux que le colloque organisé du 1er au 3 mars 2011 par l'Institut supérieur d'études oecuméniques (ISEO - Theologicum) de l'Institut catholique de Paris en collaboration avec l'Institut protestant de théologie et l'Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge, a voulu prendre en compte. Il propose ainsi des approches oecuméniques d'une réalité universelle et très incarnée.
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