Inhaltsangabe
Avec ce nouveau tome de Finitude et mystère, Philippe Capelle-Dumont achève sa trilogie consacrée au statut de la relation entre la "philosophie" et la "théologie" , et publiée parallèlement à l'anthologie Philosophie et théologie (5 vol. , Ed. du Cerf, 2009-2011) dont il est le maître d'oeuvre. Après le premier tome élaboré sous les auspices du concept de "reconnaissance" , et le second, du concept d' "alliance" , le présent ouvrage se rattache explicitement aux déterminations et aux effets historiques de la "philosophia christiana" . Il examine sur les deux versants "théorique" de la vérité (métaphysique, science, herméneutique, théologie) et "pratique" de la sagesse (laïcité, Europe, pédagogie, économie, transhumanisme), les modalités principales selon lesquelles le christianisme permet de renouveler l'articulation entre ces deux déterminations fondatrices de la pensée que sont la philosophie et la théologie. Philippe Capelle-Dumont, doyen honoraire de la Faculté de philosophie de l'Institut catholique de Paris, est professeur à l'université de Strasbourg. Auteur d'une quarantaine d'ouvrages dont certains sont traduits en plusieurs langues, il est également président de la Société francophone de philosophie de la religion et de l'Académie catholique de France.
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Reseña del editor
Avec ce nouveau tome de Finitude et mystère, Philippe Capelle-Dumont achève sa trilogie consacrée au statut de la relation entre la "philosophie" et la "théologie", et publiée parallèlement à l'anthologie Philosophie et théologie (5 vol. , Ed. du Cerf, 2009-2011) dont il est le maître d'oeuvre. Après le premier tome élaboré sous les auspices du concept de "reconnaissance", et le second, du concept d'"alliance"de présent ouvrage se rattache explicitement aux déterminations et aux effets historiques de la "philosophia christiana". Il examine sur les deux versants "théorique" de la vérité (métaphysique, science, herméneutique, théologie) et "pratique" de la sagesse (laïcité, Europe, pédagogie, économie, transhumanisme), les modalités principales selon lesquelles le christianisme permet de renouveler l'articulation entre ces deux déterminations fondatrices de la pensée que sont la philosophie et la théologie.
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