A l'heure où le naturalisme (thèse selon laquelle tout ce qui existe - objets et événements - ne comporte de cause, d'explication et de fin que naturelles) exerce une force philosophique et scientifique grandissante, l'oeuvre de Maurice Merleau-Ponty (1908-1961) suscite un regain d'intérêt en raison de son mot d'ordre : le retour aux choses mêmes. Merleau-Ponty pose comme originaire l'étude de la perception : le corps n'est pas seulement une chose, qui serait un objet potentiel d'étude pour les sciences ; il est une condition permanente de l'expérience, parce qu'il constitue l'ouverture perceptive au monde et à son investissement. Il y a une coappartenance de la conscience et du corps dont l'analyse de la perception doit rendre compte. Merleau-Ponty rompt avec l'ontologie dualiste de Descartes et l'opposition entre les catégories de corps et d'esprit qui est si prégnante dans certaines sciences aujourd'hui : "C'est dans l'épreuve que je fais d'un corps explorateur voué aux choses et au monde, d'un sensible qui m'investit jusqu'au plus individuel de moi-même et m'attire aussitôt de la qualité à l'espace, de l'espace à la chose et de la chose à l'horizon des choses, c'est-à-dire à un monde déjà là, que se noue ma relation avec l'être".
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Né à Rochefort en 1908, Maurice Merleau-Ponty, ancien élève à l'École normale supérieure, agrégé de philosophie, docteur ès lettres en 1945, professeur à la Sorbonne, puis au Collège de France depuis 1952, est mort en 1961. Il a été membre du comité directeur des Temps modernes depuis leur fondation.
À l'heure où le naturalisme (thèse selon laquelle tout ce qui existe - objets et événements - ne comporte de cause, d'explication et de fin que naturelles) exerce une force philosophique et scientifique grandissante, l'oeuvre de Maurice Merleau-Ponty (1908-1961) suscite un regain d'intérêt en raison de son mot d'ordre : le retour aux choses mêmes. Merleau-Ponty pose comme originaire l'étude de la perception : le corps n'est pas seulement une chose, qui serait un objet potentiel d'étude pour les sciences ; il est une condition permanente de l'expérience, parce qu'il constitue l'ouverture perceptive au monde et à son investissement. Il y a une coappartenance de la conscience et du corps dont l'analyse de la perception doit rendre compte. Merleau-Ponty rompt avec l'ontologie dualiste de Descartes et l'opposition entre les catégories de corps et d'esprit qui est si prégnante dans certaines sciences aujourd'hui : "C'est dans l'épreuve que je fais d'un corps explorateur voué aux choses et au monde, d'un sensible qui m'investit jusqu'au plus individuel de moi-même et m'attire aussitôt de la qualité à l'espace, de l'espace à la chose et de la chose à l'horizon des choses, c'est-à-dire à un monde déjà là, que se noue ma relation avec l'être."
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Zustand: Muy bueno. : Phénoménologie de la perception es una obra del filósofo francés Maurice Merleau-Ponty, publicada originalmente en 1945. Este libro explora la fenomenología de la percepción, abordando temas como la conciencia, el cuerpo y el mundo. Merleau-Ponty examina cómo experimentamos y comprendemos el mundo a través de nuestros sentidos y cómo nuestra percepción está influenciada por nuestra corporeidad y nuestra historia personal. La obra incluye referencias bibliográficas y ha sido reeditada en varias ocasiones. EAN: 9782070293377 Tipo: Libros Categoría: Filosofía Título: Phénoménologie de la perception Autor: Maurice Merleau-Ponty Editorial: GALLIMARD Idioma: fr-FR Páginas: 540 Formato: tapa blanda. Artikel-Nr. Happ-2025-08-12-ef327b19
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Paris, Gallimard, 1983. In-8 broché de 531 pages. Collection Tel. Bon état. Artikel-Nr. 179701
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Paperback. Zustand: Brand New. 531 pages. French language. 7.40x4.88x1.10 inches. In Stock. Artikel-Nr. zk2070293378
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Soft Cover. Zustand: Very Good. Text in French. 531 pp. Bookplate in the inside cover. Slightly creased spine. Shelfwear. Artikel-Nr. 5405
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