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En 1922, Barrès publie sa dernière œuvre romanesque Un jardin sur l’Oronte. Le roman se présente bien comme une histoire d’amour et de religion mais il se situe dans l’Orient lointain des croisades. Ce n’est pas un hasard si l’action du roman se situe à l’époque des croisades. Il faut rappeler ici que Barrès lui-même datait son goût pour l’Orient de la lecture. En fait, Un jardin sur l’Oronte est comme la réalisation de tous ses rêves d’Orient. C’est, comme l’a montré Ida-Marie Frandon, la cristallisation des innombrables lectures orientales que Barrès a faites depuis sa jeunesse : Un jardin sur l’Oronte est l’aboutissement, l’épanouissement, la fleur de l’Orient de Barrès . De ce point de vue, Un jardin sur l’Oronte nous révèle le jardin poétique et secret de Barrès. Le jardin sur l’Oronte débute comme un poème et comme un chant. C’est une histoire d’amour. L’amour de sire Guillaume « le jeune chevalier chrétien », pour Oriante « la musulmane » fait l’unité du roman.
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En 1922, Barrès publie sa dernière œuvre romanesque Un jardin sur l’Oronte. Le roman se présente bien comme une histoire d’amour et de religion mais il se situe dans l’Orient lointain des croisades. Ce n’est pas un hasard si l’action du roman se situe à l’époque des croisades. Il faut rappeler ici que Barrès lui-même datait son goût pour l’Orient de la lecture. En fait, Un jardin sur l’Oronte est comme la réalisation de tous ses rêves d’Orient. C’est, comme l’a montré Ida-Marie Frandon, la cristallisation des innombrables lectures orientales que Barrès a faites depuis sa jeunesse : Un jardin sur l’Oronte est l’aboutissement, l’épanouissement, la fleur de l’Orient de Barrès . De ce point de vue, Un jardin sur l’Oronte nous révèle le jardin poétique et secret de Barrès. Le jardin sur l’Oronte débute comme un poème et comme un chant. C’est une histoire d’amour. L’amour de sire Guillaume « le jeune chevalier chrétien », pour Oriante « la musulmane » fait l’unité du roman.
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