Excerpt from Les Samaritains de Naplouse: Épisode d'un Pèlerinage dans les Lieux Saints
Il y a un an à peine, quarante pèlerins appartenant à divers diocèses de la France, mais unis par la communauté du même but, par les mêmes sentiments de foi et de piété, visitaient Jérusalem, le Jourdain, Bethléem, le Thabor, Nazareth et le Carmel. De retour dans leur patrie, ils ont édifié leurs parents, leurs amis et leurs voisins par le récit de ce qu'ils avaient vu et la description des sanctuaires qu'ils avaient eu le bonheur de vénérer. Quelques - uns même ont fait mieux que cela ils nous ont raconté avec une élégante simplicité, soit dans les jour naux, soit dans des ouvrages spéciaux, le fruit de leurs obser vations, leurs impressions de voyage et les pieuses émotions qu'avait produites dans leur coeur la vue des Lieux Saints; c'est ce que l'on rencontre dans le charmant livre de M. Louis Enault, intitulé la Terre sainte et dédié au patriarche latin de Jérusalem.
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This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.
Die Inhaltsangabe kann sich auf eine andere Ausgabe dieses Titels beziehen.
Excerpt from Les Samaritains de Naplouse: Épisode d'un Pèlerinage dans les Lieux Saints
Il y a un an à peine, quarante pèlerins appartenant à divers diocèses de la France, mais unis par la communauté du même but, par les mêmes sentiments de foi et de piété, visitaient Jérusalem, le Jourdain, Bethléem, le Thabor, Nazareth et le Carmel. De retour dans leur patrie, ils ont édifié leurs parents, leurs amis et leurs voisins par le récit de ce qu'ils avaient vu et la description des sanctuaires qu'ils avaient eu le bonheur de vénérer. Quelques - uns même ont fait mieux que cela ils nous ont raconté avec une élégante simplicité, soit dans les jour naux, soit dans des ouvrages spéciaux, le fruit de leurs obser vations, leurs impressions de voyage et les pieuses émotions qu'avait produites dans leur coeur la vue des Lieux Saints; c'est ce que l'on rencontre dans le charmant livre de M. Louis Enault, intitulé la Terre sainte et dédié au patriarche latin de Jérusalem.
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Ainsi, d'après Josèphe, le temple du Garizim aurait été construit pendant le siége de Tyr par Alexandre, c'est-à-dire l'an 3% avant l'ère obré tienne; mais tous les savants n'admettent pas le récit de l'historien juif. En effet, le Sanabaleth qu'il met en scène ne paraît pas être différent du Sana ballat le Horonite dont il est fait mention dans le livre de Néhémie (xm, Ce Sanaballat était gou verneur de Samarie pour le roi de Perse, et il avait donné sa fille en mariage à un des fils du grand-prêtre Yehoïadah. L'écriture dit que le fils du grand-prêtre fut exilé par N éhémie pour avoir contracté cette al liance avec une femme étrangère, et vraisemblable ment parce qu'il n'avait pas voulu la répudier comme on l'exigeait. Le grand-prêtre Yehoïadah et Sanaballat vivaient sous le règne de Darius Nothus; or, il n'est pas probable qu'il y ait eu, à deux épo ques différentes, deux gouverneurs de Samarie du nom 'de Sanaballat, et ayant chacun pour gendre un des fils ou le frère d'un grand-prêtre des Juifs nommé pareillement Yehoïadah. Josèphe a donc commis un anachronisme et rapporté au règne de Darius Codo man et au commencement de celui d'alexandre le Grand un fait qui s'était passé sous Darius Nothus, il!
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