La Genèse, Les Miracles et Les Prédictions Selon le Spiritisme - Softcover

Livre peut avoir de nombreuses fautes de frappe, le texte manquant, des images ou des index. Les acheteurs peuvent télécharger une copie gratuite scannée du livre original (sans fautes de frappe) de l'éditeur. 1868. Extrait: ... CHAPITRE III l>e bien et le mal. Source du bien et du mal. -- L'instinct et l'intelligence. -- Destruction des êtres vivants les uns par les autres. SOURCE DU BIEN ET DU MAL 1. -- Dieu étant le principe de toutes choses, et ce principe étant toute sagesse, toute bonté, toute justice, tout ce qui en procède doit participer de ces attributs, car ce qui est infiniment sage, juste et bon, ne peut rien produire de déraisonnable, de mauvais et d'injuste. Le mal que nous observons ne doit donc pas avoir sa source en lui. 2. -- Si le mal était dans les attributions d'un être spécial, qu'on l'appelle Arimane ou Satan, de deux choses l'une, ou cet être serait égal à Dieu et par conséquent aussi puissant, et de toute éternité comme lui, ou il lui serait inférieur. Dans le premier cas, il y aurait deux puissances rivales, luttant sans cesse, chacune cherchant à défaire ce que fait l'autre, et se contrecarrant mutuellement. Cette hypothèse estinconciliable avecl'unité de vue qui se révèle dans l'ordonnance de l'univers. Dans le second cas, cet être étant inférieur à Dieu lui serait subordonné; ne pouvant avoir été de toute éternité comme lui sans être son égal, il aurait eu un commencément; s'il a été créé, il ne peut l'avoir été que par Dieu; Dieu aurait ainsi créé l'Esprit du mal, ce qui serait la négation de l'infinie bonté. 3. -- Selon une doctrine, l'Esprit du mal, créé bon, serait devenu mauvais, et Dieu, pour le punir, l'aurait condamné à rester éternellement mauvais, et lui aurait donné pour mi...