Als der verstorbene Heinz Kohut die Psychoanalyse als die Wissenschaft von Empathie und Selbstbeobachtung definierte, löste er eine Debatte aus, die seitdem den psychoanalytischen Diskurs belebt. Was ist das Verhältnis von Empathie zur Psychoanalyse? Ist es ein Bestandteil der analytischen Technik, ein integraler Aspekt der therapeutischen Wirkung der Analyse oder einfach eine Metapher für eine Beobachtungsweise, die durch "klassische" Theorie und Terminologie besser verstanden wird? Der Dialog über Empathie, der wirklich ein Dialog über die Natur des analytischen Prozesses ist, setzt sich in diesem zweibändigen Set fort, das ursprünglich 1984 veröffentlicht wurde.
In Band I folgen mehrere aufschlussreiche Versuche, Empathie zu definieren, von Kohuts Essay "Introspection, Empathy and the Semicircle of Mental Health". Kohuts Papier wiederum führt eine Reihe origineller Beiträge zum Thema "Empathie als Perspektive in der Psychoanalyse" ein. Der Band endet mit fünf Papieren, die sich bemühen, einen empathischen Ansatz für verschiedene Bereiche künstlerischer Bemühungen abzugrenzen, einschließlich der Wertschätzung der visuellen Kunst.
Band II setzt den Dialog mit einer Reihe von Entwicklungsstudien fort, die die Rolle der Empathie in der frühen Kinderbetreuung erforschen, während sie gleichzeitig die Entstehung der Fähigkeit des kleinen Kindes zur Einfühlung darstellen. Im abschließenden Abschnitt "Empathie in der psychoanalytischen Arbeit" kehren Mitwirkende und Diskussionsmitglieder in die Arena der Technik zurück. Sie theoretisieren nicht nur über Empathie in Bezug auf analytisches Verständnis und Kommunikation, sondern befassen sich auch mit Fragen der Nosologie und überlegen, wie der empathische Standpunkt bei der Behandlung von Patienten mit Borderline- und schizophrener Pathologie genutzt werden kann.
In ihrer kritischen Aufmerksamkeit auf die vielen Dimensionen der Empathie – philosophisch, entwicklungsorientiert, therapeutisch, künstlerisch – zeugen die Mitwirkenden kollektiv davon, dass Kohut dazu beigetragen hat, neue Fragen zu gestalten, der Suche nach Antworten aber keine Grenzen zu setzen. Das Ergebnis ihrer Bemühungen ist eine anatomische Erforschung eines Themas, dessen Relevanz für Psychoanalyse und Psychotherapie erst allmählich zu verstehen beginnt.
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