Excerpt from Œuvres Complètes de H. Rigault, Vol. 3: Précédés d'une Notice Biographique Et Littéraire
C'est là la théorie en faveur, pour expliquer l'inintelli gence de la cour de Louis XIII et de Louis XIV à l'endroit de la nature. Je ne veux pas la combattre ici, quoique je sois un peu de l'avis de Mme de Rambouillet, et que j'aie d'ailleurs la conviction parfaite que nos pères comprenaient la mer, et la campagne, et les bois, et les étoiles tout aussi bien que nous seulement ils en parlaient moins, ils n'a valent pas fait de la nature un genre littéraire en pleine exploitation, une matière à paysages, une botte de couleurs; ils n'avaient pas inventé le genre descriptif. Mais passons.
Pour expliquer les goûts casaniers du xvn° siècle, on a imaginé une théorie semblable Si l'on ne voyageait pas alors, dit - on, c'est la faute de Descartes et de sa philo sophie: le spiritualisme était à la mode. A Paris, la so ciété polie se réunissait en grand gala pour disserter sur le Je pense, donc je suis, et pour discuter sur l'âme des bêtes. Quand on a pris l'habitude de méditer sur les grands problèmes de l'esprit, de vivre en téte-à - téte avec les idées innées et les esprits animaux, on fait comme Descartes, qui demeura si longtemps enfermé dans un poêle on reste éternellement chez soi, comme un re clus, sans s'en apercevoir, et, à force d'étudier l'homme, ou cesse tout rapport avec l'humanité. Voilà pourquoi le mm siècle ne voyageait pas il philosophait, et ne songeait pas à courir les champs; il faisait le tour de l'esprit humain; cela le dispensait de faire le tour du monde.
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